稗說校注

　　《稗說》抄本是目前海內(nèi)外僅存的珍貴中國古籍。《稗說》的作者宋起鳳，字來儀，號紫庭，一號覺庵，直隸廣平人，曾僑居河北滄州。他曾考取過負(fù)責(zé)刑名的推官，清順治六年（1649年）任靈丘知縣，主修《靈丘縣志》，于順治十七年（1660年）付梓。據(jù)民國《滄州縣志》：“宋起鳳，字來儀。博學(xué)能文，由孝廉考授推官。順治己丑（1649年），改調(diào)山西靈邱令，多善政。尋擢廣東羅定知州，撫恤民猺三載，眾建祠以記。旋定內(nèi)艱（母喪）歸，羅民詣大府乞留，環(huán)跪戟轅競?cè)?，允其請，起鳳堅辭不可奪。羅民泣送千余里?？滴跏四辏?679年）舉博學(xué)鴻詞，郝維訥兩遣使至，皆不應(yīng)。晚好游，足跡幾遍天下，所著詩說、雜記甚多。”這里是說，康熙十七年（1678年），康熙皇帝決定舉行博學(xué)鴻詞科，令在京三品以上及科道官員，在外督撫布按官員舉薦人員參加，考取者授以侍讀、侍講、編修、檢討等職，并入“明史館”纂修《明史》。郝維訥是順治四年（1647年）進士，歷任工、刑、禮、戶、吏五部尚書，康熙二十二年（1683年）卒，謚恭定。以郝維訥這樣的朝廷重臣親自舉薦，宋起鳳居然兩次拒絕，可見其已決意不再為宦。宋起鳳素有文名，除博覽群書以外，還交友四處游歷，人稱他“足跡兒遍天下”，雖不免夸張，但也接近事實。他的著述甚豐，據(jù)說有七十余部，《稗說》就是其中一部。該書寫作始于康熙壬子（1672年）秋初，成于次歲癸丑（1673年）秋末，大約一年的時間。全書共四卷，記一百五十事，總計七萬余字。由于作者本人經(jīng)歷了明清鼎革之際的動亂，所以知聞甚多，本書主要記載了明代掌故和朝野遺聞。他自稱寫作時“雞鳴風(fēng)雨之時，得之良多，聊以排余客游窮愁之感，非所計工拙也”。實際上，本書內(nèi)容豐富翔實，史料豐富，常有一般筆記所不載者。例如他記紫禁城東北有專供皇帝和六宮使用的糧食糧囤，俗稱天堆；太液池的三臺，這是其他筆記，甚至明朝宮內(nèi)太監(jiān)劉若愚《酌中志》所未載的內(nèi)容。另外，由于作者和宮內(nèi)太監(jiān)的特殊關(guān)系，得以進入宮內(nèi)，所以對于明朝宮內(nèi)活動的介紹也十分細微，這對于研究明代北京史也是很難得的。鑒于本書的珍貴史料價值，為了推動北京史研究的進行，于德源在周紹泉、趙鵬洋先生標(biāo)點本的基礎(chǔ)上，將本書加以校注，以饗讀者。

　　于德源，1946年生，北京市社會科學(xué)院歷史所研究員。長期從事北京地方史研究工作，出版《北京歷代城坊、宮殿、苑囿》《北京農(nóng)業(yè)經(jīng)濟史》《明清之際北京的歷史波瀾》《北京史通論》《北京歷史災(zāi)害、災(zāi)荒紀(jì)年》《北京災(zāi)害史》（上、下）和《北京隋唐五代歷史資料匯編》等專著。