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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　該書(shū)是作者長(zhǎng)年在吐魯番進(jìn)行野外石窟調(diào)查的基礎(chǔ)上寫(xiě)就的，將高昌回鶻時(shí)期的觀音圖像分為三期、五種組合與兩大信仰體系，這一結(jié)論可以進(jìn)一步作為高昌回鶻佛教藝術(shù)分期的參考和觀察其藝術(shù)變遷的窗口。同時(shí)，該書(shū)還對(duì)觀音圖像的題材、內(nèi)容和繪畫(huà)風(fēng)格進(jìn)行詳細(xì)的辨識(shí)與考證，創(chuàng)獲甚多。此外，作者將藝術(shù)史“以圖證史”、“以圖補(bǔ)史”的觀念引入，并作了嘗試性探討，為高昌佛教藝術(shù)的專(zhuān)題研究作出一個(gè)很好的示范。

作者簡(jiǎn)介

　　陳愛(ài)峰，1980年生，武漢大學(xué)歷史學(xué)博士，現(xiàn)就職于新疆吐魯番學(xué)研究院，副研究館員，并任西北師范大學(xué)、新疆藝術(shù)學(xué)院碩士生導(dǎo)師。研究方向?yàn)槭咚囆g(shù)、隋唐史、敦煌吐魯番文書(shū)。主持“吐魯番藏傳佛教遺存調(diào)查與研究”等社科基金課題，著有《西夏與周邊關(guān)系研究》（合著）、《吐魯番宗教史》（合著）等書(shū)著，發(fā)表《高昌故城東南佛寺與藏傳佛教》、《柏孜克里克石窟第17窟佛說(shuō)大乘莊嚴(yán)寶王經(jīng)變考釋》等二十余篇論文。

圖書(shū)目錄

序言
圖表目錄
緒論
一、本書(shū)緣起及意義
二、國(guó)內(nèi)外研究回顧
三、研究思路、內(nèi)容、方法與材料
四、研究重點(diǎn)與難點(diǎn)
第一章漢風(fēng)吹拂：高昌回鶻佛教與觀音圖像調(diào)查
第一節(jié) 高昌回鶻佛教及其藝術(shù)遺存
第二節(jié) 觀音圖像的調(diào)查、分類(lèi)與年代
本章小結(jié)
第二章救難與往生：西方凈土信仰體系下的千手千眼觀音經(jīng)變
第一節(jié) 圖像內(nèi)容考析
第二節(jié) 繪畫(huà)傳統(tǒng)與藝術(shù)風(fēng)格
第三節(jié) 西方凈土信仰體系下的救難與往生思想
第四節(jié) 高昌回鶻時(shí)期的千手千眼觀音信仰
本章小結(jié)
第三章慈悲、妙慧與萬(wàn)行：華嚴(yán)信仰體系下的三大士圖像
第一節(jié) 圖像內(nèi)容考析
第二節(jié) 華嚴(yán)三大士圖像的濫觴與發(fā)揚(yáng)
第三節(jié) 華嚴(yán)思想的彰顯及其與密教觀音的融合
第四節(jié) 難陀童子所反映的吐魯番與五臺(tái)山之交流
第五節(jié) 天部像和于闐王像及其與敦煌、黑水城之關(guān)聯(lián)
本章小結(jié)
第四章山林、獼猴與月輪：禪觀意境下的如意輪觀音經(jīng)變
第一節(jié) 圖像內(nèi)容考析
第二節(jié) 山林禪定與月輪觀想
第三節(jié) 繪畫(huà)題材、風(fēng)格及其與周邊地區(qū)的關(guān)系
本章小結(jié)
第五章威德神力：觀音與佛說(shuō)大乘莊嚴(yán)寶王經(jīng)變
第一節(jié) 圖像內(nèi)容考析
第二節(jié) 寶王經(jīng)變與壁畫(huà)繪制年代
第三節(jié) 寶王經(jīng)變?cè)谑咧械淖诮桃饬x
第四節(jié) 寶王經(jīng)變與漢譯佛經(jīng)人傳吐魯番
本章小結(jié)
第六章凈土的選擇：漢藏混合風(fēng)格的六字觀音經(jīng)變
第一節(jié) 圖像內(nèi)容考析
第二節(jié) 六字觀音像及其信仰
第三節(jié) 七觀音像及其信仰
第四節(jié) 觀音信仰的凈土選擇
本章小結(jié)
結(jié)語(yǔ) 多元薈萃：高昌回鶻時(shí)期吐魯番觀音圖像的若干認(rèn)知
附錄一：吐魯番出土胡漢諸本觀音經(jīng)典、贊美詩(shī)、發(fā)愿文、功德疏一覽表
附錄二：散藏世界各地吐魯番觀音圖像一覽表
參考文獻(xiàn)
后記
后記二