《以賽亞書》研究

上篇：《以賽亞書》1-39章研究
第一章 《以賽亞書》的文本結(jié)構(gòu)及文學(xué)特征
第一節(jié) 《以賽亞書》的形成、作者、日期、寫作背景
第二節(jié) 《以賽亞書》的結(jié)構(gòu)與主題
第三節(jié) 《以賽亞書》的語言風(fēng)格與特色
第四節(jié) 《以賽亞書》的經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)涵義
第二章 《以賽亞書》1-39章的重要問題研究
第一節(jié) 《以賽亞書》的首尾結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 公義與永恒和平的思想
第三節(jié) 以馬內(nèi)利的記號
第四節(jié) 彌賽亞的國度
中篇：《以賽亞書》40-66章研究
第三章 社群沖突問題綜述
第一節(jié) 研究問題綜述
第二節(jié) 對“一本書”正典進(jìn)路的批評性反思
第三節(jié) 方法論與中心論點
第四節(jié) 主體材料的時間定位及中篇的內(nèi)容構(gòu)成
第四章 回歸錫安：40-55章中的不同社團(tuán)
第一節(jié) 對40-55章中有關(guān)“亞伯拉罕”傳統(tǒng)的經(jīng)文分析
第二節(jié) 40-55章作為流放回歸社群的聲音
第三節(jié) 回歸社群中出現(xiàn)了相互沖突的立場和聲音
第四節(jié) 作為“如同王室社群”的仆人“雅各，以色列”
第五節(jié) 作為“第二摩西”的“受苦仆人”的社團(tuán)
第六節(jié) 對40-55章中社群沖突性質(zhì)的定性
第五章 錫安復(fù)興和重建中的理想和現(xiàn)實的分歧和沖突
第一節(jié) “第三以賽亞”的日期和歷史背景
第二節(jié) “仆人”先知社團(tuán)所代表的復(fù)興理想
第三節(jié) 公義仆人后裔的社團(tuán)與猶大領(lǐng)導(dǎo)層“看守人”的對立
第四節(jié) 兩條不同的政治領(lǐng)導(dǎo)路線的對立
第六章 對《以賽亞書》63：7-64：11的經(jīng)文分析
第一節(jié) 先前學(xué)者對《以賽亞書》63：7-64：11的經(jīng)文分析
第二節(jié) 問題的復(fù)雜性
第三節(jié) 新的解決方向
第四節(jié) 本章結(jié)論
……
下篇：《以賽亞書》與中國文化傳統(tǒng)的跨文本詮釋
附錄
主要參考文獻(xiàn)
后記