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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)風(fēng)俗圖志：魯西南卷》從“感時(shí)”與“化成”的角度來(lái)看待生活習(xí)俗，我們由此可知一個(gè)地方的鄉(xiāng)風(fēng)民俗就是地域文化在日常生活中的顯現(xiàn)——也就是在自然地理環(huán)境和人文歷史環(huán)境這個(gè)時(shí)空坐標(biāo)系下的顯現(xiàn)。正如民俗學(xué)家劉鐵梁所指出的，盡管在今天的地方社會(huì)空間中，原本作為整體的民俗文化巳經(jīng)在不同程度上被碎片化，但我們應(yīng)該盡可能地將它們放到一定時(shí)空的社會(huì)生活和文化傳承的場(chǎng)域當(dāng)中，做出相互聯(lián)系的理解與認(rèn)知。從這一角度看，風(fēng)俗所展現(xiàn)的是對(duì)生命的觀照和文化的投射，這種展現(xiàn)又反過(guò)來(lái)成為文化生長(zhǎng)的一部分。因此，風(fēng)俗不是遺產(chǎn)，而是生活；風(fēng)俗不是一成不變的，而是不斷進(jìn)化的；風(fēng)俗不是一種人文景觀，而是一種文化生態(tài)。