尋求富強(qiáng)：中國(guó)近代的思想范式

定　價(jià)：￥68.00

作　者：	王人博著著
出版社：	商務(wù)印書(shū)館
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787100191197	出版時(shí)間：	2020-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	D32開(kāi)B	頁(yè)數(shù)：	463	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　面對(duì)近代中國(guó)的民族危難，不少仁人志士都為民族復(fù)興和國(guó)家富強(qiáng)探索出路，開(kāi)具藥方。在生存危機(jī)所引發(fā)的對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的刺激之下，近代中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子選擇了一條超出器物層面而邁向憲制及其文化的道路。但他們的思想路向似乎是：為了民族復(fù)興，中國(guó)必須選擇憲制，而作為救亡之民族主義運(yùn)動(dòng)的手段，中國(guó)的憲制運(yùn)動(dòng)又需借民族熱情和強(qiáng)化民族意識(shí)來(lái)獲得動(dòng)力，民族主義精神的動(dòng)員又必須強(qiáng)化民族文化，這種張力使得憲制在中國(guó)陷入兩難的境地。與此相聯(lián)系，憲制的中國(guó)化就自然地由“道”變“器”，從“體”而“用”正所謂“富強(qiáng)為體，憲制為用”似乎到今天，還是這樣一種思路和預(yù)設(shè)。本書(shū)就是對(duì)近代中國(guó)知識(shí)分子為了追求富強(qiáng)所設(shè)計(jì)的種種憲制主張之梳理與評(píng)價(jià)，鞭辟入里地分析了從龔自珍、魏源到嚴(yán)復(fù)，從康有為、梁?jiǎn)⒊綄O中山、陳獨(dú)秀，從師夷長(zhǎng)技以制夷到國(guó)民革命、五四運(yùn)動(dòng)等種種方案，呈現(xiàn)出作者對(duì)近代中國(guó)富強(qiáng)與憲制思想研究的范式創(chuàng)新。

作者簡(jiǎn)介

　　王人博，山東萊西人，現(xiàn)為中國(guó)政法大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，《政法論壇》主編。

圖書(shū)目錄

引言
第一章由中到西的思想變遷
一、龔自珍與經(jīng)世致用學(xué)風(fēng)的勃興
二、“師夷長(zhǎng)技以制夷”的文化容量
三、洋務(wù)思潮對(duì)“師夷制夷”方略的回應(yīng)
四、“君民共主”:制度層西化的最初設(shè)計(jì)
五、憲制文化范式的培育
第二章航程的開(kāi)啟
一、民族覺(jué)醒與專(zhuān)制主義的批判
二、議院、民權(quán)的價(jià)值和功用
三、在“民本”與民主之間
四、“人”與“民”:中西憲制觀的不同視點(diǎn)
第三章理想與現(xiàn)實(shí)之間
一、康有為的“平等烏托邦”
二、儒學(xué)傳統(tǒng)的“西化詮釋”
三、《大同書(shū)》:道德救贖與憲制理念的沖突
四、是墮落還是執(zhí)著?
第四章尋求綜合
一、梁?jiǎn)⒊娜焊拍畹膬r(jià)值指向
二、“新民”不是憲制里的“公民”
……