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內(nèi)容簡介

　　本書從麥克道爾對康德的概念論解讀與康德學界的理論回響的視角來重新審視康德的直觀理論。麥克道爾為了維護“所有經(jīng)驗都是概念性的”這一強概念論主張而訴諸康德的直觀理論。在他看來，康德的“直觀無概念則盲”這個命題恰好是對概念化經(jīng)驗的完美表達。這種理解引起康德學界的理論回響，諸多康德學者力圖立足康德哲學本身，對麥克道爾的康德解釋進行批判。雙方圍繞這個命題所產(chǎn)生的爭論為重新理解康德的直觀理論提供了全新的語境。本書在對爭論雙方所涉焦點進行分析的基礎(chǔ)上對康德的直觀理論進行了重構(gòu)。

作者簡介

　　段麗真，1974年出生于河北滄州，哲學博士，南京理工大學馬克思主義學院教師，2017—2018年赴美國加州大學伯克利分校哲學系任訪問學者。主要研究方向為西方哲學，尤其是德國古典哲學、現(xiàn)象學、美國實用主義和心靈哲學等，當前主要研究興趣是康德與當代知識論研究。在《哲學動態(tài)》《自然辯證法研究》《哲學分析》《蘭州大學學報》等雜志發(fā)表論文數(shù)篇。承擔江蘇省社會科學基金項目1項，南京理工大學自主科研專項計劃項目2項。

圖書目錄

引論:康德直觀理論研究的分析哲學視角 1
一、重審康德直觀理論的背景 1
二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評 7
三、研究計劃 34

第一章概念論、非概念論之爭與康德 42
第一節(jié) 當前分析哲學內(nèi)部的概念論與非概念論之爭 42
第二節(jié) 對康德的概念論與非概念論解讀 60
本章小結(jié) 83

第二章康德與“所予神話” 86
第一節(jié) 麥克道爾對康德直觀的理解 87
第二節(jié) 非概念論解讀對康德直觀的理解 115
第三節(jié) 康德與“盲”的直觀 149
本章小結(jié) 169

第三章概念在知覺中的作用 171
第一節(jié) 非概念論解讀與“先驗演繹”的目標 173
第二節(jié) 對象在知覺中的顯現(xiàn) 185
第三節(jié) 綜合與知性 195
第四節(jié) 康德的概念理論 211
本章小結(jié) 225

第四章先驗觀念論與第二自然 229
第一節(jié) 麥克道爾對康德先驗觀念論的批判 230
第二節(jié) 康德式非概念論與康德的先驗觀念論 237
第三節(jié) 重新反思康德的先驗觀念論 243
第四節(jié) 麥克道爾對康德先驗哲學的自然化處理 254
本章小結(jié) 269

結(jié)語 272
主要參考文獻 282
后記 294