舍斯托夫文集：雅典與耶路撒冷（第10卷）

　　《雅典與耶路撒冷》于1938年首次在法國出版。該書以大家所熟知的兩個地名為書名，彰顯了作者意圖在于討論兩個地名所分別代表的理性傳統(tǒng)與信仰傳統(tǒng)的關系。在舍斯托夫看來，以雅典為代表的理性傳統(tǒng)后來逐漸在西方獲勝而成為主流，這樣一個傳統(tǒng)開始塑造了近代以來的西方生活方式。而以耶路撒冷為代表的信仰傳統(tǒng)，則在這樣的一個觀念形態(tài)轉變中被壓抑?，F代人也逐漸對于信仰傳統(tǒng)的意義何在開始變得模糊與陌生。而在舍斯托夫看來，信仰傳統(tǒng)關聯著人的生存，其本身應該是我們存活于世界的根基之所在。以理性為代表的知識傳統(tǒng)將人置于一個必然性所支配的世界，從而使得人失去了自由，忘記了人的生存，忘記了啟示真理所賦予我們的可能拯救。哲學不是像希臘哲人所教導我們的那樣，不是為了理解世界而進行的理智推理活動，而是為了人的生存而展開的一場偉大的、最后的斗爭。因此，我們需要在啟示真理與理性真理之間做出抉擇，需要在理解與自由追求之間做出抉擇。 《雅典與耶路撒冷》一書深刻揭示了西方兩個傳統(tǒng)之間的緊張關系，對于已經置身于理性傳統(tǒng)絕對支配的現代人來說，本書無異于是一個特殊的窗口。透過它，現代人起碼知道，存在著迥異于我們所熟悉的生活方式的不同的生活方式，那樣的生活方式歷史同樣悠久，甚至有著比我們所熟知的事物所更加迫切的意義。

　　列夫·舍斯托夫（Lev Shestov，1866-1938），二十世紀俄羅斯著名思想家，著名的存在主義宗教哲學家，其畢生的學術創(chuàng)作都集中于猛烈抨擊西方哲學理性傳統(tǒng)，致力于重新開啟和彰顯非理性的信仰傳統(tǒng)與啟示傳統(tǒng)。在舍斯托夫看來，理性傳統(tǒng)完全誤解了人的生存的基本性質，把人引導到了追問自然必然性的道路上，因而背棄了人的自由，背棄了人憑借信仰而展開的生存活動。十月革命后，舍斯托夫流亡巴黎，并于1938年在那里去世。其代表作有《雅典與耶路撒冷》、《在約伯的天平上》、《無根據頌》等。 譯者簡介：張冰，北京師范大學外語系教授，俄羅斯語言文學專業(yè)博士生導師，畢業(yè)于莫斯科大學，長期從事俄國文論研究，曾翻譯大批俄國文論尤其是俄國形式主義的專著。