世界文化遺產(chǎn)唐崖土司城址藝術(shù)價值研究

第一章 歷史回眸：唐崖土司與城址藝術(shù)
第一節(jié) 中國歷史上的土司制度
一 土司制度實施的背景
二 土司制度的基本內(nèi)容
三 土司制度的歷史價值
第二節(jié) 唐崖土司與唐崖土司城
一 唐崖土司所處環(huán)境與個性特點
二 唐崖土司城的興衰
三 從“廢城”到“世界文化遺產(chǎn)”
第三節(jié) 唐崖土司城址藝術(shù)的類型與特點
一 唐崖土司城址藝術(shù)的類型
二 唐崖土司城址藝術(shù)的特點
第四節(jié) 土司城址藝術(shù)研究的意義與維度
一 城址藝術(shù)研究的意義
二 城址藝術(shù)價值研究的維度
第二章 深山王城：選址布局藝術(shù)之美
第一節(jié) 土司城的選址藝術(shù)
一 空間適宜
二 地質(zhì)穩(wěn)固
三 符合堪輿
四 有利防御
五 宜于治理
第二節(jié) 土司城的造“勢”藝術(shù)
一 “城中城”體現(xiàn)“王城”氣象
二 “荊南雄鎮(zhèn)”牌坊彰顯土司威權(quán)
三 宗祠與宗教建筑占領精神高地
第三節(jié) 土司城的“形”勝之美
一 合理的功能布局
二 規(guī)范的形制尺度
三 怡人的視覺空間
第三章 雄鎮(zhèn)屏翰：城址建筑藝術(shù)之美
第一節(jié) “荊南雄鎮(zhèn)”牌坊的建筑藝術(shù)特色
一 形制簡約之美
二 雕刻裝飾之美
三 間架結(jié)構(gòu)之美
四 題刻書法之美
第二節(jié) “土司王墳”的形制與裝飾藝術(shù)
一 獨特的形制
二 精美的裝飾
第三節(jié) 石板道路的滄桑之美
一 保存完好
二 依形就勢
三 工藝精美
四 磨礪滄桑
第四節(jié) “橋上橋”的古樸簡約之美
一 基本構(gòu)造
二 藝術(shù)特點
第四章 鑿刻神功：城址石雕藝術(shù)之美
第一節(jié) 石人石馬
一 精神寄寓
二 藝術(shù)特色
第二節(jié) 石獅
一 “民獅”形象
二 雕飾特點
三 象征意義
第三節(jié) “荊南雄鎮(zhèn)”牌坊裝飾石雕
一 “奉調(diào)出征”
二 “除妖鎮(zhèn)反”
三 “尊祖敬宗”
四 “土王出巡”
五 “麒麟奔天”
六 “漁、樵、耕、讀”
七 石鴟吻
八 象牙雀替
第四節(jié) “土司王墳”祭臺圍欄石雕
一 欄板石雕
二 望柱頭石雕
第五節(jié) “鶴壽無量”石雕
一 是“鶴”不是“鳳”
二 “鶴”形石雕藝術(shù)之美
第五章 唯美韻律：城址紋樣藝術(shù)之美
第一節(jié) 城址裝飾紋樣的種類與藝術(shù)形制
一 纏枝紋
二 寶相花紋
三 水紋
四 云紋
五 幾何紋
第二節(jié) 城址裝飾紋樣構(gòu)圖的審美特征
一 對稱
二 均衡
三 變化
四 韻律
五 虛買
第六章 交流仿象：城址藝術(shù)源流探析
第一節(jié) 城址藝術(shù)對漢族傳統(tǒng)藝術(shù)的仿象
一 文化認同與國家認同
二 建筑形制與藝術(shù)仿象
三 營建法式與雕刻技法
四 紋樣圖形與裝飾藝術(shù)
第二節(jié) 儒家文化與漢地藝術(shù)影響城址藝術(shù)的途徑
一 漢文化隨人口遷移在土家族地區(qū)傳播
二 朝貢與回賜：土司接受漢文化的制度性管道
三 儒學教育的興起與文化認同的推進
四 經(jīng)濟貿(mào)易發(fā)展促進文化涵化
五 漢族匠師流入與藝術(shù)事象擴展
六 奉調(diào)出征與田氏夫人入川
第七章 影響因子：城址藝術(shù)生境研究
第一節(jié) 藝術(shù)生境的內(nèi)涵及其對藝術(shù)的影響
一 生境釋義
二 生境對藝術(shù)的影響
第二節(jié) 唐崖的自然、經(jīng)濟生境與城址藝術(shù)
一 自然地理環(huán)境
二 居戶與居民
三 生計方式與經(jīng)濟生活
四 自然與經(jīng)濟生境對城址藝術(shù)的影響
第三節(jié) 唐崖的政治生境與城址藝術(shù)
一 土司與王朝的關(guān)系
二 土司與地方勢力的關(guān)系
三 土司與土民的關(guān)系
四 政治生境對城址藝術(shù)的影響
第四節(jié) 唐崖的文化生境與城址藝術(shù)
一 土司時期民間社會文化因子
二 儒家文化在施州地方的傳布
三 文化生境對城址藝術(shù)的影響
第五節(jié) 唐崖的民族民間藝術(shù)生境與城址藝術(shù)
一 土司時期的民族民間藝術(shù)
二 民族民間藝術(shù)對城址藝術(shù)的影響
第八章 大美不言：城址藝術(shù)認識價值
第一節(jié) 城址藝術(shù)認識價值的基本內(nèi)涵
一 認識價值是藝術(shù)的重要社會屬性
二 藝術(shù)認識價值的基本內(nèi)涵
第二節(jié) 城址藝術(shù)與少數(shù)民族地區(qū)治理歷史智慧認知
一 建筑規(guī)模形制對土司制度的詮釋
二 牌坊藝術(shù)彰顯土司制度政治意蘊
第三節(jié) 城址藝術(shù)與傳統(tǒng)文化、民族文化認知
一 中華傳統(tǒng)文化的表達
二 地域與民族文化特色
第四節(jié) 城址藝術(shù)與區(qū)域社會史認知
一 彌補唐崖土司發(fā)展史記載不足
二 反映唐崖土司的精神文化生活
第九章 寓教于美：城址藝術(shù)教育價值
第一節(jié) 藝術(shù)教育價值的基本內(nèi)涵
一 教育價值是藝術(shù)的本質(zhì)屬性之一
二 藝術(shù)教育價值的基本指向
第二節(jié) 城址藝術(shù)的國家認同教育價值
一 王朝認同與國家認同的關(guān)聯(lián)
二 城址藝術(shù)國家認同的表征
三 城址藝術(shù)國家認同的現(xiàn)代教育價值
第三節(jié) 城址藝術(shù)的文化認同教育價值
一 文化認同的層次與意義
二 城址藝術(shù)對傳統(tǒng)文化的認同
三 城址藝術(shù)文化認同的現(xiàn)代教育價值
第四節(jié) 城址藝術(shù)的道德教化價值
一 城址藝術(shù)對孝道的傳揚
二 城址藝術(shù)對純良風俗的倡導
三 科學對待城址藝術(shù)的道德教化題材
第五節(jié) 城址藝術(shù)的民族交往交流交融教育價值
一 城址藝術(shù)是民族間長期交往交流交融的結(jié)果
二 城址藝術(shù)反映的“三交”現(xiàn)象具有現(xiàn)代教育意義
第十章 惠澤天下：城址藝術(shù)經(jīng)濟價值
第一節(jié) 城址藝術(shù)經(jīng)濟價值的內(nèi)涵
一 城址藝術(shù)經(jīng)濟價值是一種轉(zhuǎn)化利用形成的價值
二 城址藝術(shù)經(jīng)濟價值轉(zhuǎn)化利用的主要途徑
第二節(jié) 城址藝術(shù)轉(zhuǎn)化利用的初步實踐及成效
一 城址藝術(shù)的展示利用
二 城址藝術(shù)的旅游利用
三 城址藝術(shù)的傳承利用
第三節(jié) 改進城址藝術(shù)旅游利用的建議
一 深度融入鄂西生態(tài)文化旅游圈
二 加快旅游配套項目建設
三 大力打造唐崖旅游名鎮(zhèn)
四 城址藝術(shù)與民間藝術(shù)結(jié)合
五 建立藝術(shù)人才培養(yǎng)基地
六 加強城址藝術(shù)遺存修復保護
七 精心設計城址藝術(shù)標識
八 加大宣傳力度與改進宣傳方法
參考文獻
后記