中國(guó)陶瓷文化與陶瓷文化產(chǎn)業(yè)

　　陶瓷，是人類(lèi)利用天然黏土創(chuàng)造的一種泥土文明?？梢哉f(shuō)，中國(guó)的陶瓷歷史就是8000年“烤”出來(lái)的泥土文化的文明史……《中國(guó)陶瓷文化與陶瓷文化產(chǎn)業(yè)/中國(guó)特色文化與特色文化產(chǎn)業(yè)研究叢書(shū)》在深入回顧悠久的中國(guó)陶瓷歷史、梳理燦爛的中國(guó)陶瓷文化的基礎(chǔ)上，思考、分析、探索了中國(guó)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展之路，首先分析了陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的構(gòu)成與現(xiàn)狀、問(wèn)題與困難，其次提出了陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑與模式，最后提出了陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)與任務(wù)以及組織與保障。其核心內(nèi)容是，著眼實(shí)現(xiàn)中國(guó)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的又好又快發(fā)展，研究解決好陶瓷文化自強(qiáng)之魂、自強(qiáng)之路、自強(qiáng)之本、自強(qiáng)之源、自強(qiáng)之翼的問(wèn)題，真正把中國(guó)建設(shè)成為陶瓷文化強(qiáng)國(guó)。其核心思想是，作為有深厚文化底蘊(yùn)、時(shí)尚生活潮流、知名國(guó)際品牌的文化大國(guó)的中國(guó)，在文化經(jīng)濟(jì)化、經(jīng)濟(jì)文化化、文化經(jīng)濟(jì)一體化的形勢(shì)下，更需要擁有自己的陶瓷文化設(shè)計(jì)，擁有自己的陶瓷文化力量。

　　字開(kāi)春，男，彝族，1970年出生于云南巍山，工作之余喜歡從事民族歷史文化和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究，先后著有《風(fēng)雨巍山潮》《獨(dú)有巍山》《獨(dú)有大理》《轎子山·彝人圣山》、主編《南詔的輝煌》《彝族千家姓》等作品。向勇，男，漢族，1971年出生于云南建水，紫陶一代宗師向逢春的長(zhǎng)孫。生于紫陶世家，自幼受建水紫陶文化熏陶，對(duì)紫陶有濃厚興趣和深厚情感，精于紫陶器型研究與設(shè)計(jì)，具有獨(dú)到的紫陶鑒賞、審美水平，致力于傳承和推廣建水紫陶文化。2013年創(chuàng)辦向逢春紫陶私人博物館。祁詩(shī)媛，女，漢族，一級(jí)教師，1989年出生于云南通海，2013年7月畢業(yè)于云南師范大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位，畢業(yè)后曾參加各類(lèi)社會(huì)活動(dòng)，常年行走于山川湖海，吸取各地養(yǎng)分，領(lǐng)悟生命的意義。后投身于教書(shū)育人的教師工作，參加“全國(guó)中小學(xué)德育論壇”等多項(xiàng)教研活動(dòng)，參與編寫(xiě)《轎子山·彝人圣山》等書(shū)。