五斗米與白蓮社：對(duì)陶淵明的宗教文化解讀 范子燁著 鳳凰出版社

五斗米與白蓮社：
對(duì)陶淵明的宗教文化解讀
目錄

“中國(guó)人宗教的精髓”——自序 / 1

上篇五斗米：陶淵明與道教之關(guān)系
一、 陳寅恪“陶淵明為天師道教徒”說 /
二、 陶淵明的服食養(yǎng)生與“臨終高態(tài)” /
三、 從家族關(guān)系看陶淵明的宗教信仰 /
（一） 潯陽(yáng)陶氏與丹陽(yáng)陶氏 /
（二） 潯陽(yáng)陶氏與新淦湛氏 /
（三） 潯陽(yáng)陶氏與潯陽(yáng)翟氏 /
（四） 潯陽(yáng)陶氏與瑯邪王氏 /
四、 陶淵明始作鎮(zhèn)軍參軍與浙江天師道的關(guān)系 /
（一） 陶淵明與郗氏的《聯(lián)句》詩(shī) /
（二） 斜川之游與蘭亭之游 /
下篇白蓮社：陶淵明與佛教之關(guān)系
一、 “元亮醉多難入社”：陶淵明與廬山“蓮社”的
傳說及相關(guān)問題 /
（一） 歷史的真相與歷史的變化：“蓮社”與“虎
溪三笑” /
（二） 南岳幽居與自然情懷：陶淵明《和劉柴?！?br />詩(shī)的本意 /
（三） 在內(nèi)典與外典之間：陶詩(shī)的若
干語(yǔ)詞和陶淵明的《乞食》詩(shī) /
（四） “老夫有所愛”：遠(yuǎn)公的“寄載”與陶淵明
的《示周掾祖謝》詩(shī) /
二、 “道勝無(wú)戚顏”：陶淵明對(duì)廬山佛教的拒斥 /
（一） 質(zhì)疑與答疑：戴逵和慧遠(yuǎn) /
（二） “何事空立言”：陶淵明對(duì)佛家因果報(bào)應(yīng)
說的申斥 /
三、 “悲哉化中客”：慧遠(yuǎn)弟子及后學(xué)與陶淵明的
關(guān)系 /
（一） “化化更相纏”：廬山諸沙彌《觀化決疑詩(shī)》
與陶淵明《止酒》詩(shī) /
（二） “可以誠(chéng)致，難以力招”: 佛家傳說的阿育
王神像與陶淵明筆下的神板 /
四、 “章山有奇歌”：陶淵明對(duì)廬山佛教文學(xué)的吸納 /
（一） “奇唱發(fā)幽情”：廬山的人文境界與詩(shī)歌
創(chuàng)作 /
（二） 風(fēng)雪梅柳中的詩(shī)學(xué)妙賞：《蠟日》詩(shī)“章山
有奇歌”解 /
（三） “失衡”的文體：《游斜川并序》、《桃花源
記并詩(shī)》與漢譯佛經(jīng)之“祇夜” /
（四） 單相思的傾訴和女性美的頌歌：《閑情賦》
“十愿”與佛家名相 /
（五） 新文體和舊人物：《四八目》與“合本子注體”
佛書 /
主要參考文獻(xiàn) /
陶詩(shī)：沒有鐘聲——后記 /