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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《西域歷史語(yǔ)言研究集刊》是由中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院西域歷史語(yǔ)言研究所主辦的學(xué)術(shù)集刊，以刊登國(guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)于西域地區(qū)歷史、語(yǔ)言、考古、地理等方面的新研究成果為主要宗旨，發(fā)表具有原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)研究論文、書(shū)評(píng)和研究綜述等，以期推動(dòng)國(guó)內(nèi)學(xué)界在西域歷史語(yǔ)言研究方面的進(jìn)步。本集刊從第11輯開(kāi)始改由我社出版。本輯為第12輯收錄了國(guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)于西域歷史、語(yǔ)言研究的14篇文章。有關(guān)于各語(yǔ)言文獻(xiàn)或圖像史料的梳理與介紹，如廖志堂的《印度、中亞到中國(guó)新疆的“燃燈佛授記”圖像研究》、米吉提的《16世紀(jì)中亞歷史文獻(xiàn)研究》等；有關(guān)于考古發(fā)掘情況及出土物的研究，如楚倫的《薩里達(dá)古寺遺址挖掘研究報(bào)告》、長(zhǎng)海和連吉林的《開(kāi)魯縣遼代皇族墓葬出土墨書(shū)題記相關(guān)問(wèn)題初步研究》等；有關(guān)于歷史事件的分析與考辨，如薩出日拉圖的《清初嫩科爾沁部牧地變遷考》、蘇日塔拉圖的《欽察七姓部落考》等。總體來(lái)說(shuō)，本輯所收文章內(nèi)容豐富，大部分作者利用滿、蒙、藏等多語(yǔ)種文字文獻(xiàn)，使相關(guān)論述及分析更為扎實(shí)。

作者簡(jiǎn)介

　　烏雲(yún)畢力格，蒙古族，孛爾只斤氏，1963年出生，內(nèi)蒙古赤峰市人。中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教授，教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授，首屆“中國(guó)人民大學(xué)傑出人文學(xué)者”，常務(wù)副院長(zhǎng)，歐亞古典學(xué)系主任。教育部高校教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員，國(guó)家民委民族語(yǔ)文專家。哲學(xué)博士，博士生導(dǎo)師。國(guó)際蒙古學(xué)學(xué)會(huì)副主席，中國(guó)蒙古史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)民族史學(xué)會(huì)理事。中國(guó)人民大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，中國(guó)藏學(xué)研究中心學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。日本國(guó)際蒙古學(xué)刊Quaestiones Mongolorum Disputatae（《蒙古學(xué)問(wèn)題與爭(zhēng)論》）主編、匈牙利蒙古學(xué)刊物Oyirad Studies（《衛(wèi)拉特研究》）主編之一。

圖書(shū)目錄

天馬雙翼（2）：察合臺(tái)文在哈薩克與清朝交往過(guò)程中的媒介作用　巴哈提·依加漢／1
開(kāi)魯縣遼代皇族墓葬出土墨書(shū)題記相關(guān)問(wèn)題初步研究　長(zhǎng)?！∵B吉林／22
“薩里達(dá)古寺”遺址發(fā)掘研究報(bào)告　楚倫著　蘇日朦譯／32
“Аяга” -нд орсон уу, “х.л” -д х.рсэн ..？—Монгол хэлний ayaγ-qa tegimlig-ийн тухай ?гYYлэх
　　нь（進(jìn)“碗”裏了還是到“腳”了？—略論蒙古語(yǔ)ayaγ-qa tegimlig）
　　Алтан Хасбаатар（哈斯巴特爾）／38
古代蒙古文學(xué)中“地獄”描寫(xiě)之比較研究
　　——以《格斯?fàn)杺鳌贰督駹枴贰赌窟B救母經(jīng)》為例　賀希格蘇和／54
清朝順治—乾隆時(shí)期的耶穌會(huì)宮廷傳教士　胡耀文／68
Studies of the Mongolian Law Manuscript on Birch Bark（蒙古文《樺樹(shù)皮律令》研究）
　　Jigmeddorj Enkhbayar （濟(jì)格木德多爾濟(jì)）／76
印度、中亞與中國(guó)新疆的“燃燈佛授記”圖像研究　廖志堂／95
16世紀(jì)中亞歷史文獻(xiàn)《昔班尼傳》研究　米吉提 154
從滿文四書(shū)五經(jīng)政治類詞彙譯法的演變看清朝官方意識(shí)形態(tài)的變遷　曲強(qiáng)／162
清初嫩科爾沁部牧地變遷考　薩出日拉圖／180
欽察七姓（Yeti）部落考　蘇日塔拉圖／193
釋五當(dāng)召陽(yáng)火鼠年鐵券文書(shū)
　　——兼論五當(dāng)召建寺年代　烏雲(yún)畢力格／201
伊斯蘭史書(shū)對(duì)蒙古起源論的建構(gòu)　特爾巴衣?tīng)枺?07
Statutes of Religious Administrations (.asin-ü jakirγan-ü dürim) as Sources on the History
　　Relationship between the Church and the State（“教法管理章程”研究：寺院與國(guó)
　　家之間歷史關(guān)係的來(lái)源）　Ts. P.Vanchikova（旺其科娃）／224