江西龔氏統(tǒng)譜（精）

　　譜系之學(xué)，根于人情。懷親慕祖，不發(fā)乎歌詠，如《商頌》《周頌》；則編為譜牒，如帝系世表。規(guī)撫德業(yè)，以供景行，此雖殊方異類，人所同然也。故《馬太福音》首敘耶穌家史數(shù)十世；歐洲貴族，亦無(wú)不侈陳家世，繪為族樹(shù)，圖樣紋章。其不若吾國(guó)之統(tǒng)譜者，唯不及平人、未申規(guī)誡，義例不純，而又罕敦倫彝耳。若原其本，固無(wú)異焉。雖然，年歷祀永，流變滋繁。帝系降而為世家，《潛夫論》《風(fēng)俗通》之志氏族；賈弼之王僧虔之譜百家。品第門(mén)望，以千世祿，自漢迄唐，迤邐相應(yīng)。至宋則不然：時(shí)局既異，宗法小殊‘，家志其本末，人重其統(tǒng)緒，訓(xùn)禮誼、敦倫理，譜彬?qū)の?，族有其?shū)。統(tǒng)宗收族，協(xié)紀(jì)辨方，其利溥甚！夫吾宗龔自珍嘗云：家譜者，史表之遺；家乘者，史傳之遺。國(guó)史家乘，事同一概，不可漫然而作。、務(wù)求宗支秩序，質(zhì)有其文，淵源不昧，孝義可彰。吾龔氏，遠(yuǎn)祖共工，衍自勾龍，乃平水土、隆伎藝之族裔也。傳承數(shù)千年，流布五大洲，瓜瓞綿綿，為世槽柱，頃凡數(shù)十萬(wàn)人矣。奕葉龐支，不可勝紀(jì)，乃又不可不為大統(tǒng)譜以總攝之。譜局諸君，為此經(jīng)營(yíng)數(shù)載，于今漸底于成，差可告慰于列祖列宗、裔親父老矣。若其疏訛，乞共糾之！

暫缺《江西龔氏統(tǒng)譜（精）》作者簡(jiǎn)介