東歐新馬克思主義譯文集：布達(dá)佩斯學(xué)派卷

第一篇 阿格妮絲·赫勒
馬克思與“人類解放”
人的境況
市民社會(huì)有文化記憶嗎？
——一種嘗試性的回答
文化模式可以比較嗎？
論馬克思的正義思想
多元旨趣的現(xiàn)代性
現(xiàn)代倫理的兩大支柱
闡釋羞愧現(xiàn)象的五種路徑
民主政治的道德準(zhǔn)則
情感在藝術(shù)接受中的地位
對后現(xiàn)代藝術(shù)的反思
藝術(shù)自律或者藝術(shù)品的尊嚴(yán)
友誼之美
馬爾庫什的兩個(gè)時(shí)期：延續(xù)抑或斷裂
喬治·馬爾庫什的高雅文化概念：一種批判性評價(jià)
我最好的朋友：喬治·馬爾庫什
倫理學(xué)、現(xiàn)代性與馬克思
——阿格妮絲·赫勒訪談
布達(dá)佩斯學(xué)派美學(xué)
——阿格妮絲·赫勒訪談錄
關(guān)于馬克思主義與美學(xué)問題的對話
第二篇 喬治·馬爾庫什
馬克思的意識形態(tài)概念
馬克思主義與文化理論
論文化現(xiàn)代性的構(gòu)成
論自由：積極的和消極的
生活與心靈：青年盧卡奇和文化問題
第三篇 費(fèi)倫茨·費(fèi)赫爾
后現(xiàn)代的狀態(tài)
韋伯與音樂的合理化
泛悲劇理論：悲劇的形而上學(xué)
浪漫的反資本主義的最后階段：盧卡奇對戰(zhàn)爭的回應(yīng)
盧卡奇和本雅明：相似與反差
第四篇 米哈伊·瓦伊達(dá)
“現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義”是對什么的回應(yīng)？
單一的真理還是多樣的真理？
關(guān)于馬爾庫什的碎片
懷念久里·馬爾庫什
第五篇 亞諾什·吉什
論自由：與喬治·馬爾庫什的爭論
晚期現(xiàn)代性時(shí)代的哲學(xué)
——對馬爾庫什《文化、科學(xué)、社會(huì)》的反思
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