中華道統(tǒng)思想發(fā)展史（第2輯）

　　所謂“道統(tǒng)”，又稱道統(tǒng)論或道統(tǒng)論，即中國儒家關(guān)于先王之道傳承系統(tǒng)的學(xué)術(shù)理論。“道統(tǒng)”觀念是儒家思想的一個重要方面，雖由唐代韓愈*早提出，但卻是孔孟以來的一貫思想。儒家“道統(tǒng)”從哲學(xué)上講，具有認(rèn)同意識、正統(tǒng)意識、弘道意識。 《中華道統(tǒng)思想發(fā)展史》是一部開拓性的中國文化與哲學(xué)史專著，是國內(nèi)第一部系統(tǒng)、全面、深入研究對中國文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，在中國文化和思想史上占有重要地位的中華道統(tǒng)思想產(chǎn)生、發(fā)展、演變的歷史及其理論的學(xué)術(shù)著作。該書由緒論、道統(tǒng)溯源、先秦道論、儒家道統(tǒng)思想的發(fā)端、道統(tǒng)論的正式提出和確立、道統(tǒng)思想的流傳與演變、現(xiàn)代新儒學(xué)的道統(tǒng)論等章節(jié)組成，系統(tǒng)梳理了從上古堯、舜，經(jīng)孔子、孟子、荀子、董仲舒、韓愈、二程、朱熹、陸九淵、王陽明，到現(xiàn)代馮友蘭、牟宗三等的道統(tǒng)思想數(shù)千年產(chǎn)生發(fā)展演變的整個歷史過程的脈絡(luò)，論述了道統(tǒng)思想的傳授形式、理論構(gòu)成和基本特征。該書以道及道的傳授系統(tǒng)為核心和發(fā)展線索，縱貫古今，橫攝各文化領(lǐng)域，史論相融，結(jié)構(gòu)完整，材料翔實，論證嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容豐富，既有深厚的歷史感，又有強烈的弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的時代感，具有重要的學(xué)術(shù)價值和史料價值。

　　蔡方鹿，1951年10月生于四川眉山，1976年畢業(yè)于四川師范大學(xué)中文系，1985年畢業(yè)于中國人民大學(xué)哲學(xué)系中國哲學(xué)史碩士課程教師進(jìn)修班。歷任四川省社會科學(xué)院哲學(xué)研究所所長、研究員，四川師范大學(xué)特聘教授、首席教授，現(xiàn)任四川師范大學(xué)杰出教授、博士生導(dǎo)師、中國哲學(xué)與文化研究所所長、校學(xué)術(shù)委員會副主任，國家社會科學(xué)基金學(xué)科規(guī)劃評審組專家。兼任中華朱子研究會副會長、朱子學(xué)會副會長、國際儒學(xué)聯(lián)合會理事、中華孔子學(xué)會常務(wù)理事、中國哲學(xué)史學(xué)會理事、四川省朱熹研究會會長、中國人民大學(xué)孔子研究院學(xué)術(shù)委員會委員、四川大學(xué)宋代文化研究中心客座教授。享受國務(wù)院政府特殊津貼，為四川省專家評議（審）委員會委員、四川省學(xué)術(shù)和技術(shù)帶頭人。 . 主要從事宋明理學(xué)、朱子學(xué)、中國學(xué)術(shù)思想史、中國哲學(xué)范疇、經(jīng)學(xué)、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化等中國哲學(xué)與思想文化領(lǐng)域的研究。2011年入選“第三屆中國杰出人文社會科學(xué)家”。獨著《朱熹經(jīng)學(xué)與中國經(jīng)學(xué)》《中國經(jīng)學(xué)與宋明理學(xué)研究》先后兩次獲四川省哲社優(yōu)秀成果一等獎，另獲省部級二等獎3項、三等獎5項。主持國家社科基金項目《中國經(jīng)學(xué)與宋明理學(xué)研究》，結(jié)項鑒定為“優(yōu)秀”，并入選首屆《國家哲學(xué)社會科學(xué)成果文庫》，又于2014年榮獲首屆“全球華人國學(xué)成果獎”；出版學(xué)術(shù)專著《朱熹經(jīng)學(xué)與中國經(jīng)學(xué)》《中國經(jīng)學(xué)與宋明理學(xué)研究》《中華道統(tǒng)思想發(fā)展史》《朱熹與中國文化》《宋明理學(xué)心性論》等20多部，在《哲學(xué)研究》、《中國哲學(xué)史》、《人民日報》、《光明日報》、《經(jīng)學(xué)研究論叢》等海內(nèi)外報刊發(fā)表論文380余篇，其中在CSSCI核心期刊發(fā)表100余篇，被《新華文摘》和中國人民大學(xué)《復(fù)印報刊資料》全文轉(zhuǎn)載47篇?，F(xiàn)為國家社科基金重大項目：“中國道統(tǒng)思想研究”首席專家。