收藏就是收藏歷史，傳承文化，傳承祖先留給我們的優(yōu)秀的、深邃的文化精華。進入收藏，就是在搞文化，就要按文化人的高標準來要求自己，收藏才能有大收獲，收藏之路也才會越走越好。旭宇先生曾和我談及有要把其藏品進行一次集中整理的想法，但由于種種原因，一直未能如愿。今年春天，《書法報》向他約稿，說《書法報》有一“收藏”欄目想陸續(xù)刊登其六德軒中的藏品。借此機緣，正好可以好好整理一下自己的藏品，以了卻自己多年的夙愿，并約傳薪為每件藏品寫一些賞析文字，打算在結稿時以《六德藏珍》的書名結集出版。由于藏品豐富龐雜，整理起來頗為不易。經過一段時間的精心梳理，在反復比對、仔細權衡的基礎上，旭宇先生從中精心整理出了六德軒中五十件具有代表性的藏品，分為書畫、陶瓷、玉器、雜項四個類別。其中書畫藏品以明代的祝允明開篇，至當代的吳作人截止，十四件藏品皆為中國書畫史上的名家力作。其中，明代江南四大才子之一祝允明的草書《雜題畫景詩》軸功力深厚、風骨爛漫、狂而不亂、情濃勢足、激越奔放、氣度不凡，且品相完好，即便放到各大博物館也毫不遜色。一些則為十分少見的書畫精品，如明末清初著名隱士畫家王崇節(jié)的繪畫作品各大博物館也少有收藏，六德軒中藏有其大幅絹本中堂《踏雪尋梅圖》，該畫尺寸大、畫工精，十分難得。陶瓷部分包括了陶器、青瓷、白瓷、彩瓷等諸多門類，時間跨越了從隋唐至清末民初的近千年時間，其中隋代邢窯白釉觀音像、北宋定窯白瓷凈瓶皆具有很高的藝術價值和文物研究價值。玉器篇作為旭宇先生的收藏和研究重點，經過精心取舍，挑選涵蓋了從商周高古玉到明清玉等各歷史時期的古玉精品十四件。其中，商前期玉枕為河北省藁城市崗上鎮(zhèn)臺西村東北的臺西遺址出土。由于年代久遠，經主人的長期使用，整個枕面沁色斑駁，汗沁深入玉骨，呈秋葵色，細膩光潔、晶瑩滋潤，古意盎然，且尺寸巨大，為高古玉中難得一見的精品。此外，春秋時期白玉雙面六龍佩、戰(zhàn)國時期中山國白玉人、清乾隆時期和田白玉金剛杵等也皆為古玉精品，具有極高的收藏價值。雜項則涉及了古印、石雕、古家具及金銅佛造像等諸多門類，其中也多為藝術精品，在此不再一一列舉。的收獲！
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