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內容簡介

　　本書為廣東省哲學社會科學規(guī)劃項目“齊澤克后現(xiàn)代主義文藝批評研究”和廣東海洋大學科研啟動資助項目“齊澤克哲學理論的文學闡釋研究”的研究成果。近年來，斯洛文尼亞左翼思想家齊澤克的理論與批評實踐引起了中國學界的高度重視。國內學者主要致力于對他進行馬克思主義的闡釋，本書則從意識形態(tài)和法權批評入手，通過梳理齊澤克的思想譜系，回顧從康德、黑格爾、馬克思到弗洛伊德、拉康諸位西方思想家的相應理論建構，挖掘齊澤克表面龐雜的理論深處所蘊含的道德哲學與新人本主義閃光。本書在解讀齊澤克思想的同時貫穿著堅定的馬克思主義立場與辯證思維，對齊澤克研究及西方哲學研究有一定參考價值。

作者簡介

　　陳劍，湖南武岡人。2016年畢業(yè)于中國人民大學比較文學與世界文學專業(yè)，師從楊慧林教授?，F(xiàn)為廣東海洋大學文學與新聞傳播學院教師。在《文學評論》《基督教文化學刊》《道德與文明》等刊物上發(fā)表論文近30篇。主持省級課題“齊澤克后現(xiàn)代主義文藝批評研究”。目前研究興趣是西哲語境中的老莊哲學，意圖從信仰、友愛、權力、性別等方面反思并推動構建人類命運共同體。

圖書目錄

序齊澤克式的戲謔與真誠
導論
章意識形態(tài)批評
節(jié) 唯物史觀反意識形態(tài)
第二節(jié) “虛構的現(xiàn)實”及其突破
第三節(jié) 資本主義戀物癖（拜物教）
第四節(jié) 幻象與洞穿幻象
第五節(jié) 剩余快感及剩余價值
第六節(jié) 犧牲
第七節(jié) 無神論神學與“基督犧牲”
本章小結
第二章法罪辯證及先驗道德法
節(jié) 法罪互生和法罪統(tǒng)一
第二節(jié) 弗洛伊德的“三個神話”
第三節(jié) “根本惡”與“惡魔之惡”
第四節(jié) 先驗道德法：從康德到拉康
第五節(jié) 純粹欲望
第六節(jié) 死亡沖動
第七節(jié) 康德同薩德
本章小結
參考文獻
后記