妙峰山廟會

　　以碧霞元君信仰為核心的京西妙峰山廟會不僅是京畿一帶乃至整個華北地區(qū)民眾的信仰中心，也是近百年來中國民俗學(xué)的圣地。四百年來，京城內(nèi)外的香會、香客在碧霞元君信仰的感召下，每年農(nóng)歷四月初一至十五這半個月時間內(nèi)，自發(fā)地從四面八方前來朝頂進(jìn)香，并由此形成了妙峰山廟會獨(dú)具特色的香會文化、香道文化、茶棚文化等民間信俗文化。本書以女神信仰為起點(diǎn)，剖析了明清以來華北地區(qū)碧霞元君信仰廣為流傳的社會歷史背景及宗教心理因素，碧霞元君的神格定位不再是虛幻縹緲的天界神靈，她乃是從現(xiàn)實社會中走出的、與信眾心心相通的慈善老母，這一神格極大地滿足了人們對于神靈的心理需求。對她的一切崇拜與信仰都是基于這樣的心理而形成的。不僅如此，近百年來中國幾代民俗學(xué)者前赴后繼對妙峰山廟會的考察與研究，又使這里變成了民俗學(xué)研究者心目中的“朝圣地”。在雙重“圣地”光環(huán)籠罩下的妙峰山，究竟該如何定位？非遺保護(hù)語境下，該如何看待妙峰山廟會的民俗信仰？這些都是本書想要思考的問題。

　　翟風(fēng)儉，宗教學(xué)碩士，現(xiàn)任職于中國藝術(shù)研究院中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心。主要從事宗教藝術(shù)及宗教非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實踐保護(hù)及理論研究工作。曾參與策劃并實施了“海峽兩岸佛道音樂精粹展演”、“宗教在中國”專題片籌措及拍攝、“天籟之音——中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音樂選萃專場演出”、中國昆劇古琴研究會“良辰美景”系列演出（2010-2019）、“中國目連戲展演”等重要活動。主要著作有《中國基督宗教音樂史（1949年前）》《田青年表》《中國宗教類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀與保護(hù)研究》（合著）等，主要論文有《城市里的農(nóng)村移民對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)同危機(jī)》《從“草根”到“國家文化符號”——中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)命運(yùn)之轉(zhuǎn)變》《從五臺山佛教音樂的傳承談宗教類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)》《罪與希望——萊茵霍爾德•尼布爾關(guān)于罪的學(xué)說評述》《中國基督教音樂的理論研究評述》《從贊美詩的編譯與創(chuàng)作看中國大陸新教圣詩的本色化歷程》《1949年以后中國新教圣樂的發(fā)展》等。作為主要成員參與課題有《宗教藝術(shù)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫》《中國佛教“非遺”項目的保護(hù)現(xiàn)狀及對策》《中國宗教類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀與保護(hù)》《“一帶一路”與佛教文化遺產(chǎn)保護(hù)》。此外，還作為主要成員參與編纂《田青文集》（9卷）。