文化哲學(xué)史研究

文化哲學(xué)與西方哲學(xué)
杜威的文化哲學(xué)觀
亞里士多德的目的論理論模式與西方文化危機(jī)
論“理智”概念的實踐維度
——對杜威“理智”概念之實踐性內(nèi)涵的解讀
論杜威以經(jīng)驗主義為根基的宗教信仰觀
新康德主義與文化哲學(xué)范式的生成
文化哲學(xué)的文化自覺與哲學(xué)自覺
——從卡西爾的文化哲學(xué)觀看
胡塞爾的生活世界學(xué)說
——對歐洲科學(xué)危機(jī)問題的思考
哈貝馬斯的“生活世界范式”
韋伯關(guān)于德國文化問題研究的啟示
海德格爾現(xiàn)象學(xué)：一種文化哲學(xué)的反思
勒維納斯他者倫理學(xué)對西方哲學(xué)的批判性變革
實在、符號與文化
——許茨的現(xiàn)象學(xué)社會學(xué)理論
馬爾庫什的文化批判理論
布達(dá)佩斯學(xué)派對文化的現(xiàn)代性解讀
文化哲學(xué)與中國哲學(xué)
論近代“道德革命”在辛亥革命時期的深入
論中國近代的“國民性”改造
論中國近代“道德革命”中的理性精神，道德與文明
嚴(yán)復(fù)中國傳統(tǒng)文化觀的轉(zhuǎn)折
——以中國傳統(tǒng)道德觀為重心
論中國現(xiàn)代的文化觀
梁啟超“文界革命”探析
孔教、儒家與國學(xué)
——對中國傳統(tǒng)文化之近代形態(tài)的省察
梁啟超的文化理念及其意義
舊邦新命與文化傳統(tǒng)
——兼論中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展
陳寅恪對文化精神的思考
心性學(xué)視域與中國現(xiàn)代性問題
——梁漱溟文化哲學(xué)思想析論
文化哲學(xué)與俄羅斯哲學(xué)
東正教信仰與俄羅斯命運
俄羅斯宗教哲學(xué)的文化批判理論研究
白銀時代宗教哲學(xué)家視野中的俄羅斯文化觀重構(gòu)
文化危機(jī)與拯救：弗蘭克基督教人道主義理論探析
俄羅斯文化的形而上維度
歐亞主義的誘惑：俄羅斯尋求文化定位的現(xiàn)實歸宿