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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　實(shí)證與批判作為文化研究的方法究竟呈現(xiàn)一種怎樣的關(guān)聯(lián)？?jī)烧呷绾喂步ㄒ环N方法論范式？《實(shí)證與批判：哥倫比亞學(xué)派與法蘭克福學(xué)派文化研究方法論論爭(zhēng)》以哥倫比亞學(xué)派與法蘭克福學(xué)派在文化研究上的方法論論爭(zhēng)為“理論事件”的切入點(diǎn)，重返方法論論爭(zhēng)的歷史現(xiàn)場(chǎng)，探究學(xué)派合作的內(nèi)在動(dòng)因，反思不同觀點(diǎn)的辯證融合之道，進(jìn)而揭橥文化研究史上這一重要“理論事件”的學(xué)術(shù)思想史意義，為重新審視當(dāng)代文化研究的方法及用途提供了可資借鑒的學(xué)術(shù)視角和理論資源。

作者簡(jiǎn)介

　　馮露，文藝學(xué)博士，碩士生導(dǎo)師。2009年入選教育部中國(guó)廣告人才培養(yǎng)計(jì)劃項(xiàng)目，赴日研修。主要研究領(lǐng)域包括：媒介文化研究方法論、視覺文化傳播理論。主持完成教育部青年基金項(xiàng)目1項(xiàng)，遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目3項(xiàng)。出版《外資企業(yè)問題與媒體報(bào)道研究》（2012），《廣告文案謀劃與寫作》（2015）等學(xué)術(shù)著作，發(fā)表論文20余篇。

圖書目錄

前言
第一章作為方法的理論事件：實(shí)證學(xué)派與批判學(xué)派的歷史性相遇
第一節(jié) 哥倫比亞學(xué)派與法蘭克福學(xué)派概貌
第二節(jié) 哥倫比亞學(xué)派與法蘭克福學(xué)派的歷史性交匯
第三節(jié) 哥倫比亞學(xué)派與法蘭克福學(xué)派文化研究項(xiàng)目合作的基礎(chǔ)
第二章作為方法的理論資源：事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的分野
第一節(jié) 自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)與人文學(xué)科的區(qū)分
第二節(jié) 以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為準(zhǔn)繩的哲學(xué)方法論
第三節(jié) 以人文價(jià)值為訴求的哲學(xué)方法論
第三章作為理論事件當(dāng)事人的阿多諾
第一節(jié) 阿多諾其人
第二節(jié) 社會(huì)批判理論構(gòu)成及局限
第三節(jié) 阿多諾對(duì)實(shí)證主義的批判
第四節(jié) 批判方法論意義的多重指向
第四章作為理論事件當(dāng)事人的拉扎斯菲爾德
第一節(jié) 拉扎斯菲爾德其人
第二節(jié) 實(shí)證研究方法的范式開創(chuàng)
第三節(jié) 科學(xué)社會(huì)學(xué)與實(shí)證主義方法論創(chuàng)新
第四節(jié) 實(shí)證研究范式的意義與局限
第五章文化研究方法論論爭(zhēng)的歷史影響
第一節(jié) 哥倫比亞學(xué)派與法蘭克福學(xué)派的人為分立
第二節(jié) 實(shí)證學(xué)派與批判學(xué)派的視界融匯
第三節(jié) 實(shí)證學(xué)派與批判學(xué)派在中國(guó)的理論旅行
第六章走向?qū)嵶C學(xué)派與批判學(xué)派的辯證融合
第一節(jié) 科學(xué)方法與人文精神的辯證融合
第二節(jié) 事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的辯證融合
第三節(jié) 定量分析與定性分析的辯證融合
第四節(jié) 經(jīng)驗(yàn)描述與反思批判的辯證融合
第五節(jié) 現(xiàn)實(shí)實(shí)證與意義闡釋的辯證融合
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記