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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)是亞洲文明大會(huì)“亞洲文明互鑒與人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)建”分論壇各與會(huì)嘉賓發(fā)言的結(jié)集之一?！皝喼尬拿骰ヨb與人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)建”分論壇是亞洲文明對(duì)話大會(huì)的六個(gè)平行分論壇之一，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院主辦、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院國(guó)家全球戰(zhàn)略智庫(kù)承辦。與會(huì)嘉賓來(lái)自不同國(guó)家，不同領(lǐng)域，覆蓋亞洲各國(guó)和歐洲、美洲、大洋洲、非洲等域外國(guó)家，以及相關(guān)國(guó)際組織。既有曾在智庫(kù)任職的政要和官員，也有知名智庫(kù)或研究機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人、國(guó)際知名學(xué)者和中青年學(xué)術(shù)新星。中方與會(huì)者包括國(guó)家高端智庫(kù)、研究機(jī)構(gòu)、高校和文化界代表，以及政府部門(mén)代表。本書(shū)分上、下兩冊(cè)。上冊(cè)四部分，分別是“人類(lèi)的理想與愿望”“人類(lèi)命運(yùn)共同體”“一帶一路倡議”“一帶一路雙邊合作”?！叭祟?lèi)的理想與愿望”篇，與會(huì)專家發(fā)表了對(duì)人類(lèi)較高理想、天下大同、世界發(fā)展模式、建立世界和平文化、共享未來(lái)等的看法?！叭祟?lèi)命運(yùn)共同體”篇，來(lái)自俄羅斯、柬埔寨、馬來(lái)西亞、喀麥隆的專家分別闡述了各自對(duì)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的認(rèn)識(shí)?！耙粠б宦烦h”篇，各國(guó)嘉賓對(duì)中國(guó)提出的“一帶一路”倡議從絲綢之路轉(zhuǎn)型、新絲綢之路與宇宙合作對(duì)話、“一帶一路”倡議對(duì)南亞的影響、文化旅游與“一帶一路”等方面表達(dá)了各自的見(jiàn)解?！耙粠б宦冯p邊合作”篇，介紹了泰國(guó)、烏克蘭、吉爾吉斯斯坦、阿拉伯國(guó)家等與中國(guó)的合作。下冊(cè)三部分，分別是“文明互鑒與人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)”“文明互鑒與人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)建：各國(guó)視角”“文明互鑒與人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)的路徑”?！拔拿骰ヨb與人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)”篇，各國(guó)專家就“亞洲文明互鑒與人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)”這一大會(huì)主題發(fā)表了各自的看法。“文明互鑒與人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)建：各國(guó)視角”篇，與會(huì)嘉賓從各自國(guó)家角度闡述其對(duì)“亞洲文明互鑒與人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)”的認(rèn)識(shí)。“文明互鑒與人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)的路徑”篇，具體介紹各國(guó)文明互鑒與人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)的路徑，如人工智能面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)、亞洲能源轉(zhuǎn)型的互鑒等。

作者簡(jiǎn)介

　　王靈桂，男，1967年生，山東諸城人?，F(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院信息情報(bào)研究院黨委書(shū)記、副院長(zhǎng)、研究員。自2015年底起，同時(shí)擔(dān)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院國(guó)家全球戰(zhàn)略智庫(kù)常務(wù)副理事長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)。1988年畢業(yè)于北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)；1988年8月-2005年4月，歷任《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》社會(huì)部和國(guó)際部實(shí)習(xí)記者、記者、主任記者；2005年4月-2010年12月，歷任國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心副研究員、研究員，處長(zhǎng)、副局長(zhǎng)；2010年12月-2014年11月，任中國(guó)社科院當(dāng)代中國(guó)研究所黨組成員、副所長(zhǎng)（正局）；2014年11月，任中國(guó)社科院亞太與全球戰(zhàn)略研究院黨委書(shū)記。主要研究方向是全球戰(zhàn)略、反恐研究、伊斯蘭教研究、中東問(wèn)題研究、港澳問(wèn)題研究等。出版了《中國(guó)伊斯蘭教史》《一脈相傳阿拉伯人》《一脈相傳猶太人》《伊斯蘭教生活禁忌百問(wèn)》《伊斯蘭教生活禁忌百問(wèn)探源》《對(duì)綜合安全的現(xiàn)實(shí)思考，》以及阿拉伯文版的《伊斯蘭教在中國(guó)》等專著；主編的著作有《海絲列國(guó)志》《新疆發(fā)展簡(jiǎn)史》《新疆民族發(fā)展簡(jiǎn)史》《“去化”理論讀本》《“去化”宣教讀本》《“去化”普及讀本》等。此外在《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊上發(fā)表論文180余篇。主要譯著有埃及作家伊哈桑·阿卜杜·古督斯的代表作《黑色的眼鏡》和《處女與白發(fā)》等。任職期間，共計(jì)發(fā)表400余篇（部）作品，約計(jì)1500萬(wàn)字，其中部分研究成果榮獲中國(guó)社會(huì)科學(xué)院對(duì)策研究特等獎(jiǎng)、一等獎(jiǎng)等；獲國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心一等獎(jiǎng)多次。2016年被授予中國(guó)社會(huì)科學(xué)院2013～2015年度科研崗位先進(jìn)個(gè)人稱號(hào)。趙江林，女，1968年生，1996年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。1996年起在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院亞洲太平洋研究所工作，歷任助理研究員、副研究員、研究員，經(jīng)濟(jì)室副主任、主任。現(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院亞太與全球戰(zhàn)略研究院（前身是亞太所）研究員、國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系研究室主任、博士生導(dǎo)師，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院國(guó)家全球戰(zhàn)略智庫(kù)研究員。曾在日本、美國(guó)知名研究機(jī)構(gòu)或大學(xué)做訪問(wèn)學(xué)者。學(xué)術(shù)研究方向?yàn)閬喬?jīng)濟(jì)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系等。

圖書(shū)目錄

上冊(cè)
主題報(bào)告
亞洲文明交流互鑒與人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)建　王靈桂／3
人類(lèi)的理想與愿望
人類(lèi)的最高理想是未來(lái)的發(fā)展前景
　　赫爾佳·策普·拉魯什（Helga Zepp-LaRouche）／15
天下大同：亞洲的復(fù)興與繁榮在多元中統(tǒng)一
　　——從文明互鑒、文藝復(fù)興、內(nèi)圣外王和天下一家的角度看待　祝家華（Thock Kiah Wah）／23
創(chuàng)新世界發(fā)展模式，走合作共贏之路　胡德坤／30
構(gòu)建世界和平文化　曹文碩（Michel Chossudovsky）／37
從國(guó)際社會(huì)工作角度看共享未來(lái)
　　　羅瑞·特魯爾（Rory Truell）　露斯·亨德森（Rose Henderson）／44
人類(lèi)命運(yùn)共同體
人類(lèi)命運(yùn)共同體——只有一個(gè)目標(biāo)　尼古拉·戈雅切夫（Nikolay N. Goryachev）／53
構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體：抱負(fù)與挫折　皮奇·沙拉定（Pich Charadine）／60
人類(lèi)命運(yùn)共同體：物質(zhì)文明之燈被精神之光點(diǎn)亮的社區(qū)建設(shè)　李樂(lè)德（Loh Lee Lee）／63
中非共建命運(yùn)共同體：非洲智庫(kù)在中非戰(zhàn)略伙伴關(guān)系中的　作用恩科洛（Nkolo Foe）／75
“一帶一路”倡議
復(fù)興偉大的絲綢之路　葉占·伊薩庫(kù)洛夫（Yerzhan Issakulov）／89
絲綢之路轉(zhuǎn)型：從馬背到機(jī)器人及其他
　　——支持技術(shù)發(fā)展，保護(hù)文化多樣性　提格蘭·扎爾加利安（Tigran Zargaryan）／98
新絲綢之路與亞洲合作對(duì)話　班迪·林沙軍（Bundit Limschoon）／107
文化旅游助力“一帶一路”　喬治·巴科夫斯基（Georgy Barkovsky）／110
“一帶一路”與“數(shù)字西藏”　張永和／112
“一帶一路”雙邊合作
泰國(guó)東部經(jīng)濟(jì)走廊4.0模式與中國(guó)“一帶一路”倡議的對(duì)接：
　　中泰經(jīng)濟(jì)關(guān)系的新篇章　胡慧文（Aksornsri Phanishsarn）／121
中烏在“一帶一路”建設(shè)中的合作現(xiàn)狀和前景
　　奧萊納·阿列克山德羅瓦（Olena Aleksandrova）／131
吉中合作的歷史淵源為推動(dòng)“一帶一路”倡議系統(tǒng)工程提供平臺(tái)
　　拉哈特·貝塞瓦夫（Rakhat Beisebaev）／140
中阿關(guān)系：區(qū)域秩序轉(zhuǎn)變中的機(jī)遇　拉揚(yáng)·埃爾·安（Rayan El-Amine）／148
中國(guó)和海灣阿拉伯國(guó)家合作委員會(huì)
　　——關(guān)系正在升溫　埃德·詹姆斯（Edward James）／156
下冊(cè)
文明互鑒與人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)
推動(dòng)文明互鑒構(gòu)建命運(yùn)共同體　馬建堂／167
理解亞洲文明：推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體
　　哈倫·拉希德·阿斯卡里（H. Rashid Askari）／170
亞洲文明互鑒與人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)建：中國(guó)的貢獻(xiàn)
　　依斯拉·阿卜杜勒·賽義德（Essra Abdel Sayed）／178
亞洲文明互鑒與人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)建：和平對(duì)話的價(jià)值
　　莎莉·卡迪爾（Sally Kader）／182
亞洲文明互鑒與人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)建：合作的意義
　　巴尼·杜加爾（Bani Dugal）／186
亞洲文明互鑒與人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)建：實(shí)踐的路徑
　　拉爾夫·卡德（Ralph Kader）／192
亞洲會(huì)議與對(duì)話：亞洲文明與亞洲文明間的交流和人類(lèi)命運(yùn)共同體
　　維羅尼卡·辛莎·薩拉瓦蒂（Veronika Sintha Saraswati）／196
推進(jìn)文明交流互鑒共創(chuàng)亞洲美好未來(lái)　丁奎松／203
亞洲文明對(duì)話大會(huì)
　　——亞洲文明互鑒與人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)建　葉瑩菲／207
文明互鑒與人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)建：各國(guó)視角
馬來(lái)西亞視角：亞洲文明交流互鑒與人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)建　張?zhí)碡?cái)（Peter T.C.Chang）／215
泰國(guó)觀點(diǎn)：亞洲文明交流互鑒與人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)建
　　錫爾魯格·松西維萊（Sirirurg Songsivilai）／222
斯里蘭卡觀點(diǎn)：亞洲文明互鑒與人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)建
　　拉迪卡·德席爾瓦（Radhika De Silva）　夏克蒂·德席爾瓦（Shakthi De Silva）／224
阿富汗觀點(diǎn)：亞洲文明互鑒與人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)建
　　薩達(dá)特·曼蘇爾·納德里（Sadat Mansoor Naderi）／234
太平洋視角：中國(guó)的權(quán)力主張　易立亞（Hiria Ottino）／240
烏茲別克斯坦觀點(diǎn)：亞洲文明互鑒與人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)建
　　阿克馬爾·伯克哈諾夫（Akmal Burkhanov）／248
亞美尼亞觀點(diǎn)：亞洲文明交流互鑒與人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)建
　　拉菲·K·霍萬(wàn)尼西亞（Raffi K.Hovannisian）／251
格魯吉亞觀點(diǎn)：亞洲文明互鑒與人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)建
　　卡哈·申格利亞（Kakha Shengelia）／256
中國(guó)與中東關(guān)系背景下的文明互鑒與人類(lèi)命運(yùn)共同體
　　伊扎特·薩德（Ezzat Saad Elsayed）／258
敘利亞觀點(diǎn)：亞洲文明交流互鑒與人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)建
　　伊亞德·穆赫（Eyad Murshed）／266
文明互鑒與人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)的路徑
在東亞建立信任以及經(jīng)濟(jì)合作　雷蒙德·阿杰·霍莫（Raymond Atje Homau）／271
基于“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念對(duì)中日關(guān)系的透視　菊池譽(yù)名（Kikuchi Yona）／279
人工智能：亞洲國(guó)家面臨的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)　馬歌德·舒勒（Margot Schüller）／283
亞洲能源轉(zhuǎn)型互鑒　布魯諾·杰?。˙runo Jetin）／293
亞洲美好未來(lái)寄希望于對(duì)婦女歧視的根本消除　張銀?。?02
后記／308