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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《論語(yǔ)》是儒家的奠基之作，是構(gòu)建中國(guó)文化價(jià)值觀的經(jīng)典，是在過(guò)去兩千多年間對(duì)中華文明乃至世界文明產(chǎn)生重要影響的關(guān)鍵文獻(xiàn)。歷代對(duì)《論語(yǔ)》的詮釋也可謂汗牛充棟，而《論語(yǔ)核心》與眾不同的特色在于：《論語(yǔ)核心》依據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的框架，以國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三大層面12個(gè)關(guān)鍵詞為邏輯線索，梳理和構(gòu)建起與《論語(yǔ)》全面對(duì)標(biāo)的結(jié)構(gòu)體系，論證了《論語(yǔ)》的核心價(jià)值。作者從論語(yǔ)經(jīng)典原文出發(fā)，用現(xiàn)代化視角對(duì)每個(gè)條目進(jìn)行全新解釋并用相關(guān)經(jīng)典國(guó)學(xué)故事加以深化，實(shí)現(xiàn)《論語(yǔ)》義理的現(xiàn)代演繹、與核心價(jià)值觀相契合、保證足夠的生動(dòng)性這三者有機(jī)統(tǒng)一，從而打通了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)主義文明建設(shè)的橋梁。

作者簡(jiǎn)介

　　葉涵成，杭州蕭山人，畢業(yè)于浙江師范大學(xué)人文學(xué)院，長(zhǎng)期從事語(yǔ)文教育工作，擅長(zhǎng)古文教學(xué)，尤其對(duì)于儒家經(jīng)典有較深研究和獨(dú)到見(jiàn)解，創(chuàng)造性地提出了將《論語(yǔ)》與二十四字社會(huì)主義核心價(jià)值觀全面對(duì)接的現(xiàn)代釋讀方法，受到了專(zhuān)家學(xué)者的好評(píng)。

圖書(shū)目錄

富強(qiáng)篇
1．富而可求（格局與富強(qiáng)）
2．民足君足（足民與富強(qiáng)）
3．庶而富民（人口與富強(qiáng)）
4．民富有位（政權(quán)與富強(qiáng)）
民主篇
1．民信國(guó)立（認(rèn)同與民主）
2．庶人不議（參與和民主）
3．勿欺可犯（監(jiān)督與民主）
4．君君臣臣（制度與民主）
文明篇
1．弦歌不輟（興教與文明）
2．述而不作（傳承與文明）
3．文德以來(lái)（國(guó)力與文明）
4．居之無(wú)陋（交流與文明）
和諧篇
1．以禮節(jié)之（秩序與和諧）
2．和則安定（穩(wěn)定與和諧）
3．老少安懷（民生與和諧）
4．和而不同（差異與和諧）
自由篇
1．克己復(fù)禮（自律與自由）
2．簞食之樂(lè)（簡(jiǎn)約與自由）
3．君子不器（發(fā)展與自由）
4．心不逾矩（意志與自由）
平等篇
1．只患不均（分配與平等）
2．有教無(wú)類(lèi)（發(fā)展與平等）
3．相師之道（濟(jì)困與平等）
4．弋不射宿（眾生與平等）
公正篇
1．非公未至（工作與公正）
2．察眾好惡（評(píng)價(jià)與公正）
3．君子不黨（選人與公正）
4．君子遠(yuǎn)子（親情與公正）
法治篇
1．忍無(wú)可忍（底線與法治）
2．君子懷刑（敬畏與法治）
3．再思后行（審慎與法治）
4．力求無(wú)訟（教化與法治）
愛(ài)國(guó)篇
1．色勃足躩（言行與愛(ài)國(guó)）
2．魯國(guó)雅頌（文化與愛(ài)國(guó)）
3．魯變至道（制度與愛(ài)國(guó)）
4．歸魯似箭（統(tǒng)一與愛(ài)國(guó)）
敬業(yè)篇
1．勞而無(wú)倦（勤勉與敬業(yè)）
2．托孤謀政（職責(zé)與敬業(yè)）
3．敬事后食（待遇與敬業(yè)）
4．升堂入室（精藝與敬業(yè)）
誠(chéng)信篇
1．人主忠信（為人與誠(chéng)信）
2．訥言敏行（務(wù)實(shí)與誠(chéng)信）
3．謹(jǐn)而有信（交往與誠(chéng)信）
4．敬事而信（管理與誠(chéng)信）
友善篇
1．益損三友（益友與友善）
2．以文會(huì)友（形式與友善）
3．久而更敬（互敬與友善）
4．里仁為美（睦鄰與友善）