走出黑暗：寫給《索爾之子》

　　圍繞大屠殺的歷史真相，記憶和見(jiàn)證的可能性，《索爾之子》導(dǎo)演拉斯洛·奈邁施成功地將這個(gè)不可再現(xiàn)的魔鬼再現(xiàn)于銀幕，他是如何做到的？讓我們一起來(lái)看看藝術(shù)史家喬治·迪迪-于貝爾曼的剖析 面對(duì)歷史的“黑洞”，我們可以做什么？走出黑暗，是可能的嗎？這是法國(guó)著名藝術(shù)史家喬治·迪迪-于貝爾曼在寫給《索爾之子》導(dǎo)演拉斯洛·奈邁施的長(zhǎng)信中試圖探尋的問(wèn)題。這也是本書(shū)的主體部分。 四張從奧斯維辛集中營(yíng)中幸存的照片構(gòu)成了《索爾之子》核心情節(jié)所主要參照的歷史證據(jù)，這些照片重新把大屠殺不可再現(xiàn)與不可想象的問(wèn)題帶回我們的視野。在本書(shū)附錄的《四張從地獄抽出的底片》一文中，喬治·迪迪-于貝爾曼結(jié)合奧斯維辛幸存者的回憶，梳理了這四張重要的歷史照片的背景與來(lái)歷。 電影理論學(xué)者李洋（大旗虎皮）所撰寫的譯后記在全面回顧西方大屠殺電影的歷史的基礎(chǔ)上討論了其所面臨的倫理困境。

　　◎作者簡(jiǎn)介 喬治·迪迪-于貝爾曼（Georges Didi-Huberman，1953— ），法國(guó)著名哲學(xué)家、藝術(shù)史學(xué)家，任教于法國(guó)社會(huì)科學(xué)高等研究院。迄今為止，迪迪-于貝爾曼已出版50多本關(guān)于圖像理論與歷史的著作，研究領(lǐng)域涵括意大利文藝復(fù)興繪畫、當(dāng)代政治圖像、阿比·瓦爾堡和瓦爾特·本雅明的理論遺產(chǎn)的繼承和拓展。他曾在多所大學(xué)及學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)講學(xué)，并在世界各地策劃了多個(gè)大型學(xué)術(shù)展覽。 ◎譯者簡(jiǎn)介 李洋，網(wǎng)名“大旗虎皮”，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)，教授，博士生導(dǎo)師，獨(dú)立制片人，主要研究電影理論與西方當(dāng)代藝術(shù)理論。法國(guó)戴高樂(lè)大學(xué)電影學(xué)博士，歐盟大學(xué)委員會(huì)伊拉斯謨計(jì)劃高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者。著有《萊昂內(nèi)西部片中的手勢(shì)：電影動(dòng)勢(shì)語(yǔ)言分析導(dǎo)論》、《目光的倫理》、《迷影文化史》等，主編“新迷影叢書(shū)”，譯有《萊昂內(nèi)往事》、《特寫：阿巴斯和他的電影》等。