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內(nèi)容簡介

　　《掬水月在手》以同名傳記電影大量采訪素材為基礎(chǔ)，將百萬字錄音稿系統(tǒng)整編，輔以百余張高清劇照、手稿信札，補(bǔ)充了因影片時長所限無法展現(xiàn)的更多內(nèi)容，立體展現(xiàn)古典詩詞大家葉嘉瑩先生跨越近一個世紀(jì)的生命長河。全書分為四個部分，每部分對應(yīng)葉先生在不同時期執(zhí)教過的四所大學(xué)——臺灣大學(xué)、哈佛大學(xué)、不列顛哥倫比亞大學(xué)（UBC）、南開大學(xué)，各部分由“自述”與“眾說”（朋友、學(xué)生、同事、鄰居、醫(yī)生等）兩大板塊組成。多元不同的視角，quan方位呈現(xiàn)葉先生在人格、學(xué)養(yǎng)、精神世界高度統(tǒng)一的大師風(fēng)采。四部分皆以葉先生的一句詩為題目。所選詩句或潛藏著她的自我認(rèn)知，或代表了她的人生態(tài)度，或預(yù)示著她的命運走向，或者就是她一生追求的縮影。葉嘉瑩一生與古典詩詞綿密交會，她不僅以古典詩詞為業(yè)，更在古典詩詞中所蘊(yùn)涵的感發(fā)生命與人生智慧的支撐下渡過了種種憂患與挫折。《掬水月在手》將葉先生的自述、詩作與他人的回憶、感發(fā)熔于一爐，以期讓古典詩詞的文化內(nèi)涵與歷史價值因葉先生的存在而扎根于更多人心中。

作者簡介

　　行人文化致力于以影像為媒介，涵蓋人文、文化、藝術(shù)等多元面向發(fā)展，為社會帶來獨特的影像美學(xué)和價值觀，并保存華人世界珍貴的文化資產(chǎn)。2020年推出文學(xué)紀(jì)錄片《掬水月在手》，以古典文學(xué)詩詞大師葉嘉瑩一生的創(chuàng)作和教育理念為主軸，弘揚中國詩詞深度的文化內(nèi)涵與歷史價值。曾制作文學(xué)大師系列電影《他們在島嶼寫作》?；钭治幕?以優(yōu)質(zhì)圖書為核心內(nèi)容、以全媒體形式為載體的文化創(chuàng)意機(jī)構(gòu)。圖書及新媒體產(chǎn)品涵蓋人文社科和通識教育領(lǐng)域，既致力于延續(xù)傳統(tǒng)出版的經(jīng)典含義，更努力開啟激活文字新生命的文化意義。

圖書目錄

壹植本出蓬瀛

植本出蓬瀛，淤泥不染清。
如來原是幻，何以度蒼生。
——《詠蓮》1940

〇三六白先勇引導(dǎo)我進(jìn)入中國古典詩詞殿堂的人
〇四六痖弦　穿裙子的士
〇五四陳小玲　她就是詩詞的字典
〇五七柯慶明　要了解她，就去讀她的詩詞
〇六五席慕蓉所謂詩教

貳逃禪不借隱為名

盡夜狂風(fēng)撼大城，悲笳哀角不堪聽。
晴明半日寒仍勁，燈火深宵夜有情。
入世已拼愁似海，逃禪不借隱為名。
伐茅蓋頂他年事，生計如斯總未更。
——《冬日雜詩》（其三）1944

一〇二鄭培凱中國文化的一潺清溪
一一〇張鳳在哈佛遇見葉教授
一一四田曉菲大家規(guī)模，學(xué)者典范
一一九鄺子那一份難忘的早餐
一二八方光珞她真正做到了傳道、授業(yè)、解惑
一三一劉元珠　林楷葉老師相信美好事物

叁變海為田夙愿休

換朱成碧余芳盡，變海為田夙愿休。
總把春山掃眉黛，雨中寥落月中愁。
——《夢中得句雜用義山詩足成絕句三首》（其一）1971

一五六劉秉松用詩詞溶解生命的苦痛
一六〇施淑平生風(fēng)義兼師友
一六九施吉瑞她可以代表古典中國
一七三陳山木魏晉風(fēng)骨也是她的風(fēng)骨
一七八梁麗芳不確定的東西，她不會說
一八三王健　李盈她有浪漫精神，同時又很自律
一八七王芳師弟因緣逾骨肉
一九一施淑儀萬古貞魂倚暮霞
一九八謝琰順隨天意，這才美好
二〇六卓同年　一個生命的精微體
二一四陶永強(qiáng)　梁珮　我特別喜歡翻譯她的詩
二一八何方她是一個寶藏

肆要見天孫織錦成

不向人間怨不平，相期浴火鳳凰生。
柔蠶老去應(yīng)無憾，要見天孫織錦成。
——《絕句二首》（其二）2007

二四六陳洪一股清新的風(fēng)
二五一徐曉莉 “詩可以興”——詩詞生命是永恒的
二六〇沈秉和爐香心字說焦痕
二六五石陽詩歌和音樂都與生命的內(nèi)在節(jié)奏相通
二六八張元昕學(xué)詩最重要的是學(xué)做人
二八一張靜好將一點紅爐雪，散作人間照夜燈
二九五附錄 1 　儀式過程：《掬水月在手》電影注解
三〇七附錄 2 　葉嘉瑩、陳傳興對談：佐藤聰明音樂作品中的雅樂與大唐
　　　　（附影片配樂《秋興八首》欣賞）

三一六編后記
三一九鳴謝