近思錄

　　《近思錄》是由南宋著名學(xué)者朱熹和呂祖謙，分類(lèi)選輯北宋理學(xué)家周敦頤、程顥、程頤、張載四人語(yǔ)錄編輯而成，共14卷622條，是一部代表理學(xué)思想的著作?！敖肌倍秩∽浴墩撜Z(yǔ)·子張》：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！薄督间洝菲《x文精，闡述了理學(xué)的宇宙論、本體論與心性論，討論了太極、陰陽(yáng)、性命、仁義等理學(xué)最核心的內(nèi)容。指出學(xué)習(xí)要以圣人之道作為目標(biāo)，通過(guò)仁愛(ài)、恭敬、致知等“內(nèi)圣”工夫，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)齊家、處世，并且治國(guó)平天下的“外王”理想。對(duì)佛教、道教進(jìn)行了批評(píng)，對(duì)圣賢進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)。 朱熹認(rèn)為，《近思錄》是學(xué)習(xí)“四書(shū)”的階梯。《近思錄》涵蓋了周、張、二程的主要著作，各卷內(nèi)容的編排頗為考究，邏輯絲絲入扣，細(xì)致又系統(tǒng)地展現(xiàn)了理學(xué)的方方面面，對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響，被學(xué)者們看作是宋明理學(xué)的入門(mén)著作。

　　1.原著者：周敦頤（1017—1073），字茂叔，道州營(yíng)道（今湖南道縣）人。精于《易》理，為宋代理學(xué)創(chuàng)始人。著有《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》。 張載（1020—1077），字子厚，鳳翔郿縣（今陜西眉縣）橫渠鎮(zhèn)人，世稱(chēng)橫渠先生。其學(xué)以《易》為宗，以中庸為體，以孔孟為法，極力闡發(fā)儒學(xué)傳統(tǒng)，為理學(xué)創(chuàng)始人之一。著有《正蒙》《橫渠易說(shuō)》等。 程顥（1032—1085），字伯淳，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）人，世稱(chēng)明道先生。程頤（1033—1107），字正叔，為程顥之胞弟，世稱(chēng)伊川先生。程顥與程頤同學(xué)于周敦頤，共創(chuàng)“洛學(xué)”，為理學(xué)奠定了基礎(chǔ)，世稱(chēng)“二程”。程顥代表作有《定性書(shū)》《識(shí)仁篇》等，程頤代表作有《周易程氏傳》《經(jīng)說(shuō)》。 2.選編者：朱熹（1130—1200），字元晦，又字仲晦，徽州婺源（今江西婺源）人。代表作為《四書(shū)章句集注》《周易本義》《詩(shī)集傳》等。朱熹全面系統(tǒng)地總結(jié)了以“二程”為核心的理學(xué)思想，建立了邏輯嚴(yán)密而又龐大的理學(xué)體系，成為宋代理學(xué)的集大成者。其思想被后代尊奉為官學(xué)，稱(chēng)為“朱子”。 呂祖謙（1137—1181），字伯恭，婺州（今浙江金華）人。為學(xué)主經(jīng)世致用，反對(duì)空談性理，開(kāi)浙東學(xué)派之先聲，學(xué)者稱(chēng)東萊先生。呂祖謙與朱熹、張栻齊名，并稱(chēng)“東南三賢”。 3.譯注者：楊浩，北京大學(xué)哲學(xué)系、北京大學(xué)《儒藏》編纂與研究中心助理教授，著作有《孔門(mén)傳授心法——朱子的解釋與建構(gòu)》。