朝鮮王朝正祖時(shí)期的官方史學(xué)研究（1776——1800）

　　朝鮮王朝的官方修史事業(yè)至正祖時(shí)達(dá)到繁盛，在朝鮮半島史學(xué)史上有著較為重要的地位，體現(xiàn)了朝鮮王朝官方史學(xué)在后期的總結(jié)和嬗變，是朝鮮“英、正時(shí)代”文化繁榮的一個(gè)重要表現(xiàn)?？麻w一度成為朝鮮王朝后期*重要的政治機(jī)構(gòu)和文教中心，其設(shè)立對正祖時(shí)期的官方史學(xué)有莫大影響。朝鮮效仿中國古代官方史學(xué)，纂修《實(shí)錄》和《國朝寶鑒》。對正祖時(shí)所修《英祖實(shí)錄》《景宗修正實(shí)錄》的考察，有助于認(rèn)識(shí)各類型《朝鮮王朝實(shí)錄》纂修的完整過程。正祖時(shí)期的“義理史書”，均有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)政治指向。朝鮮君臣將義理精神、政治博弈與官方修史活動(dòng)相結(jié)合，體現(xiàn)著君主對君臣間的統(tǒng)治秩序、尊王攘夷的華夷秩序等傳統(tǒng)儒家倫理秩序的宣揚(yáng)。在正祖主導(dǎo)下，朝鮮官方也對中國既有史書作了大量改撰、選編或抄圈。正祖時(shí)期官方史學(xué)的自身特點(diǎn)十分顯著，表現(xiàn)在修史書種類之繁多，數(shù)量之龐大，體裁之多樣，均為空前；對多部官方史籍進(jìn)行了續(xù)補(bǔ)和重新整理；史學(xué)中會(huì)通意識(shí)、正統(tǒng)意識(shí)、垂鑒意識(shí)大大增強(qiáng)；國王對官方史學(xué)的高度干預(yù)，既規(guī)范了修史，也難免造成史書真實(shí)性的缺失。正祖時(shí)期的官方史學(xué)活動(dòng)，對后世影響深遠(yuǎn)，但客觀上，仍存在諸多弊端。作為中國史學(xué)的分支，朝鮮正祖時(shí)期的官方史學(xué)，整體上仍未脫離中國古代官方史學(xué)的影響。

　　張光宇，1986年生，黑龍江雙鴨山人。2016年畢業(yè)于南開大學(xué)歷史學(xué)院，獲歷史學(xué)博士學(xué)位，師從孫衛(wèi)國教授。現(xiàn)為曲阜師范大學(xué)國際文化交流學(xué)院副教授，歷史文化學(xué)院史學(xué)理論及史學(xué)史方向碩士生導(dǎo)師。曾獨(dú)立于《文學(xué)遺產(chǎn)》《史學(xué)史研究》《古代文明》《史林》《域外漢籍研究輯刊》《韓國研究論叢》《漢學(xué)研究》（臺(tái)）等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇。主持或參與國家社科基金項(xiàng)目、教育部人文社科基金項(xiàng)目3項(xiàng)。