成語中的中國歷代帝王

　　《成語中的中國歷代帝王》從建立中國歷史上的夏朝的大禹開始，到清朝定都北京后的第九位皇帝光緒為止，采擷了和中國歷代帝王有關的260條成語及其典故，春秋戰(zhàn)國時期的帝王以東周王朝為主，諸侯國王未列入該書范圍。各朝代建立前的帝王，諸如周文王、魏武帝曹操等未列入該書范圍。從浩若煙海的成語中采擷的這些成語，都是和帝王相關聯(lián)的，有的則是由帝王直接創(chuàng)造的。一個成語代表了一個精彩的歷史典故，我們可以通過學成語，談帝王，講故事，更好地了解成語背后的歷史內涵和思想精髓，知悉歷代王朝和典型帝王。記住了成語，也就喚起了對歷史的記憶。除了一些作為反面教材的、引以為戒的例子外，《成語中的中國歷代帝王》更多的是希望讀者通過成語的學習，提高自身的人文素養(yǎng)。

　　關榮泰，國際注冊高級家庭教育指導師：中學高級教師：中央教科所、中國倫理協(xié)會德育委員會授予“百位德育名師”；中國倫理協(xié)會德育委員會授予“百部德育研究成果”；中央教科所立項課題《和諧德育研究》子課題《家庭和諧德育研究》課題組負責人：上海市閔行區(qū)第五期骨干班主任培訓班指導教師；上海市閔行區(qū)優(yōu)秀園丁：國家環(huán)保局“中國環(huán)保執(zhí)法年鑒論文評比”一等獎，省級報刊發(fā)表論文多篇。作品有：《班主任微話題150》《國學陰陽五行入門》《班商會文集》《班主任校本教研文集》《初中年齡段德育銜接讀本》。成語是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的璀璨之珠，是濃縮的中華文化。它是古代漢語詞匯中經過長期錘煉而形成的固定短語，被廣泛地運用于口語和書面語中。成語絕大部分來自古代經典著作或詩詞文章，還有的來自傳說故事或民間的口頭流傳。一般以四個字為主，凝練含蓄、言簡意賅、結構縝密、寓意深遠、滴水藏海，折射出濃郁的文化色彩和綽約多姿的歷史內涵。中國傳統(tǒng)史學文獻汗牛充棟，但治史重心始終以皇族王朝為歷史重心，是帝王的“政治教科書”，治史目的是為帝王個人提供借鑒。歷朝歷代的帝王，不僅是傳統(tǒng)史學濃墨重彩的首推者，兩且對于文學史上成語的衍生和繁榮，也起了錦上添花的作用，豐富了中華文化。有關他們的成語，是中國歷史濃縮的精華片段。本書從建立中國歷史上的第一個王朝夏朝的大禹開始，到清朝定都北京后的第九位皇帝光緒為止，采擷了和中國歷代帝王有關的260條成語及其典故，春秋戰(zhàn)國時期的帝王以東周王朝為主，諸侯國王未列入本書范圍。各朝代建立前的帝王，諸如周文王、魏武帝曹操等未列入本書范圍。從浩若煙海的成語中采擷的這些成語，都是和帝王相關聯(lián)的，有的則是由帝王直接創(chuàng)造的。一個成語代表了一個精彩的歷史典故，我們可以通過學成語，談帝王，講故事，更好地了解成語背后的歷史內涵和思想精髓，知悉歷代王朝和典型帝王。記住了成語，也就喚起了對歷史的記憶。除了一些作為反面教材的、引以為戒的例子外，本書更多的是希望讀者通過成語的學習，提高自身的人文素養(yǎng)。本書編撰的出發(fā)點是兼顧通識教育提倡的“博學”理念，尤其注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，使讀者通曉文、史、哲。文學中有史學，史學中也有文學，文、史中更有哲學。成語與中國古代帝王的結合，無疑是文、史、哲結合的有效平臺。它把文史知識和一個人世界觀和方法論的形成相結合，注重才華、功底、見地、立場、思想、情懷、智慧和想象力的貫通，注重人文領域基本知識和成果的交融。防止出現(xiàn)搞文學的不懂史學、哲學，搞史學的不懂文學、哲學，搞哲學的不懂文學、史學，或者缺文采，或者缺學問，或者缺識見的問題。基于這個出發(fā)點，本書在編纂中，每個成語條目分成12個欄目?！俺烧Z發(fā)音”“成語繁體”“成語例句”“近義詞”“反義詞”“成語接龍”側重于文學知識的普及；“涉及帝王”“成語出處”側重于歷史知識的了解；“成語用法”兼顧文學知識的學習和哲學意識的培養(yǎng)；“成語解釋”兼顧文學和史學知識的掌握；“成語故事”兼顧史學知識的學習和哲學意識的培養(yǎng)；“漢譯英”則是力圖實現(xiàn)中西文化的融合，嘗試雙語教育。其中，部分“成語繁體”字型與簡體無差別，則不再單列。本書涉獵的內容比較廣泛，涵蓋了衣（如“漢官威儀”）、食（如“一饋十起”）、?。ㄈ纭敖鹞莶貗伞保?、行（如“龍行虎步”）各個方面；涉及了動物（如“網開一面”）、植物（如“黃臺之瓜”）、地理（如“得隴望蜀”）、物理（如“伸鉤索鐵”）、建筑（如“鉤心斗角”）諸學科；兼顧了政治（如“罄竹難書”）、軍事（如“四面楚歌”）、法律（如“約法三章”）、外交（如“閉關鎖國”）、經濟（如“歸馬放?！保?、交通（如“分道揚鑣”）、娛樂（如“梨園子弟”）等多個領域。更多的內容，則是與彰顯個人修養(yǎng)有關，諸如進取精神（如“勵精圖治”）、勤奮精神（如“夜以繼日”）、寬容精神（如“絕不護短”）、自省精神（如“下車泣罪”）、團結精神（如“勠力同心”）以及誠信意識（如“天子無戲言”）等，內容豐富。本書還有一個顯著特點是它的功能性和實用性。它不同于成語詞典，“成語故事”這一欄目占到了每一條目內容的二分之一以上，將成語典故以有趣的故事形態(tài)呈現(xiàn)，加大了對成語典故完整性的敘述。每一條目都配有詮釋成語內涵的插圖，通過藝術的形式，將成語故事展現(xiàn)得琳漓盡致，使之具有一定的閱讀和欣賞價值。本書兼具趣味性、知識性與實用性于一體，雅俗共賞。值得注意的是，本書收錄的成語故事來源于文字資料和口傳資料兩大部分?？趥髻Y料是指經歷代口耳傳承得以保存下來的以往人類的言行。與口傳資料相比，文字資料無疑以其更加豐富且完備而更為重要。但是，文字資料和口傳資料都不能單獨作為信史，必須與考古資料相互印證后才能成為信史。因此，大多數(shù)條目的典故是文、史的結合，具有濃厚的文學色彩。同時，這里搜集的與古代帝王相關的成語只有260條，雖然是掛一漏萬，但在今后的修訂中將予以不斷補充。在本書的編纂過程中，博采眾長，力求充分汲取同行的經驗，涉獵了許多書籍，得到了許多人的支持。出版之際，謹表示衷心的感謝。同時，我也希望讀者對本書給予批評指正，以使它更加完善。希望大家能喜歡這本書！