節(jié)日研究（第14輯）

綜述
從鬼戲到歌臺：中元普渡的娛樂、表演與儀式 蔡志祥
鬼與靈：西南民族地區(qū)的“鬼”觀念與傳統(tǒng)帝國政治 張小軍
華南地區(qū)
盂蘭節(jié)與中元節(jié)——以廣東省、珠江三角洲事例為中心 [日]川口幸大 畢雪飛
同鄉(xiāng)異地的“祖先”：潮州中元節(jié)的流傳與形塑 王惠
“盂蘭盆會的主角”的比較研究——以現(xiàn)代香港的盂蘭勝會為中心 [日]志賀市子 王剛
與社區(qū)共生：2006年香港中區(qū)卅間街坊盂蘭會 呂永升 朱寶盈
宗教儀式與社群結構的互動：香港長洲島水陸盂蘭勝會的發(fā)展馬木池
東南亞地區(qū)
供品、饋贈與祭宴：越南潮州系華人社會的盂蘭盆節(jié)[日]芹澤知廣 商倩
帳篷下的中元節(jié)：新加坡的社區(qū)儀式與娛樂 [日]伏木香織 畢雪飛
新加坡萬山福德祠中元節(jié)田野調(diào)查（2015～2016年） 李志賢
祖先與孤魂：馬來西亞芙蓉坡興化人的中元普渡儀式 鄭莉
馬來西亞柔佛州邊佳蘭四灣島寶安宮慶中元會：田野考察與地方文獻 莫家浩
東北亞地區(qū)
在日華人的死者供養(yǎng)儀禮與異界觀之變?nèi)荨劢褂谌毡旧駪簟捌斩蓜贂? 張玉玲 趙彥民
移民、定居和靈魂信仰：20世紀80年代以來神戶華僑“普渡勝會”的變遷 蔡志祥
從災害等碑刻看村落盆會的歷史變遷——以日本三重縣沿海地區(qū)為例 湯紹玲
當代的“姊妹神”——以沖繩北部X區(qū)盂蘭盆節(jié)中已婚女性的活動為中心 [日]吉田佳世 李常清
朝鮮半島七月十五的“百中節(jié)”——以“祖先祭祀”儀式和“洗鋤宴”為中心 [日]鈴木文子 李常清
“我們的節(jié)日”筆談
關于南京節(jié)日文化建設的討論 蕭放
引領節(jié)日時尚，生產(chǎn)節(jié)日新民俗 施愛東
傳統(tǒng)節(jié)日文化的當代傳承 毛巧暉
全面普查與摸底、保持節(jié)日傳承的“神圣性”——對“我們的節(jié)日”傳統(tǒng)節(jié)日振興工程的一點思考與看法 王加華
傳統(tǒng)節(jié)日當代振興的機制、模式及其經(jīng)驗 季中揚