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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這是一部探索傳統(tǒng)中國(guó)法本體及其邏輯的原創(chuàng)性作品。作者從法哲學(xué)的視角揭示了傳統(tǒng)中國(guó)法本體存在、生成、展開(kāi)及其運(yùn)行的基本邏輯，并勾勒出傳統(tǒng)中國(guó)法本體在不同時(shí)期、不同流派中的基本面貌。本書(shū)旨在追問(wèn)傳統(tǒng)中國(guó)法的合理性及其終極理?yè)?jù)，進(jìn)而從法哲學(xué)層面回答“什么是傳統(tǒng)中國(guó)法”以及“傳統(tǒng)中國(guó)法為什么是法”的問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

　　武夫波，男，1990年生，法學(xué)博士，西南政法大學(xué)政治與公共管理學(xué)院講師，東京大學(xué)東洋文化研究所訪問(wèn)研究員。曾獲第七屆張晉藩法律史學(xué)術(shù)基金會(huì)征文一等獎(jiǎng)，研究方向?yàn)榉ㄕ軐W(xué)、法律史、政治哲學(xué)。

圖書(shū)目錄

目錄
緒論
第一章法本體釋義
一、法本體釋義
（一）什么是法本體
（二）傳統(tǒng)中國(guó)有法本體
二、法本體基本原理
（一）原理之一
（二）原理之二
（三）原理之三
三、“誰(shuí)”的法本體
第二章道家法本體
一、老子哲學(xué)中的“道”
二、本體之道
（一）道體之道
（二）政教之道
三、道：法的根本理?yè)?jù)
第三章儒家法本體
一、天下歸仁
二、漢、宋儒家的兩條道路
（一）漢儒的宇宙論路徑
（二）宋儒的本體論路徑
三、禮法模式的形成
第四章法家法本體
一、人性論：學(xué)說(shuō)的邏輯起點(diǎn)
二、君主之利：法制合理的根源
三、法：法哲學(xué)的核心
第五章傳統(tǒng)中國(guó)法的天本體
一、論中國(guó)傳統(tǒng)中的“天”
二、天本體的兩種形式：命與道
（一）天命觀的產(chǎn)生
（二）天道觀的形成
三、作為普遍信仰的天本體
第六章傳統(tǒng)中國(guó)法本體的內(nèi)在邏輯
一、法是什么
二、法為什么是法
三、法本體的證成路徑
第七章傳統(tǒng)中國(guó)法本體的展開(kāi)邏輯
一、法律淵源的形成
二、法律價(jià)值的凸顯
三、法律技術(shù)的適用
第八章傳統(tǒng)中國(guó)法本體的運(yùn)行邏輯
——以董仲舒春秋決獄為例的考察
一、董仲舒春秋決獄案件分析
二、為什么仁義成為決獄的標(biāo)準(zhǔn)
三、春秋決獄：法本體的運(yùn)行實(shí)踐
第九章傳統(tǒng)中國(guó)法哲學(xué)何以可能
一、傳統(tǒng)中國(guó)法哲學(xué)是否可能
二、傳統(tǒng)中國(guó)法哲學(xué)如何可能
三、傳統(tǒng)中國(guó)法哲學(xué)之意義
（一）建立具有真正中國(guó)問(wèn)題意識(shí)的中國(guó)法哲學(xué)
（二）以法學(xué)的“內(nèi)部視角”重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)中國(guó)法
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記