田野民俗志（第3版）

　　這是一部現(xiàn)代中國(guó)民俗學(xué)走向世界與國(guó)際學(xué)界對(duì)話的標(biāo)志性作品，是國(guó)內(nèi)第一部系統(tǒng)研究民俗學(xué)方法論的著作。作者繼承和發(fā)展了鐘敬文民俗志學(xué)理論，抓住中國(guó)民俗學(xué)學(xué)科建設(shè)中的癥結(jié)，首次提出了“田野民俗志”的概念，構(gòu)建民俗學(xué)研究的新方法，全方位地論述田野民俗志的學(xué)科地位、理論構(gòu)架和實(shí)踐方法。此書在第一版和第二版都產(chǎn)生了較大影響。此次修訂具有與前兩版十分不同的特點(diǎn)：第一，強(qiáng)調(diào)跨文化視野下的田野作業(yè)觀，重點(diǎn)反映21世紀(jì)以來(lái)國(guó)際民俗學(xué)界關(guān)于田野作業(yè)研究的前沿理論與方法論的進(jìn)展，同時(shí)體現(xiàn)中國(guó)民俗學(xué)的進(jìn)步。第二，反映我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中農(nóng)村城鎮(zhèn)化的變化，以及在新時(shí)期從事田野作業(yè)調(diào)查和研究的對(duì)策變化與重點(diǎn)對(duì)象。第三，適應(yīng)國(guó)家非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)工作的進(jìn)程，調(diào)整和補(bǔ)充了田野作業(yè)調(diào)查與研究和國(guó)家非遺保護(hù)項(xiàng)目的關(guān)系研究。第四，提供中外聯(lián)合田野作業(yè)的成功案例與經(jīng)驗(yàn)，可滿足我國(guó)人文科學(xué)學(xué)科對(duì)外文化教學(xué)、孔子學(xué)院教學(xué)、影視藝術(shù)拍攝科研與教學(xué)的需求。

　　董曉萍，北京師范大學(xué)教授。自1994年起先后在美國(guó)衣阿華大學(xué)、芬蘭約恩蘇大學(xué)、英國(guó)牛津大學(xué)、法國(guó)遠(yuǎn)東學(xué)院、法國(guó)高等社會(huì)科學(xué)研究院、俄羅斯國(guó)立人文大學(xué)、愛沙尼亞塔爾圖大學(xué)等做博士后、高訪和工作。國(guó)際民俗學(xué)會(huì)會(huì)員（芬蘭），法蘭西學(xué)院亞洲學(xué)會(huì)會(huì)員?，F(xiàn)任北京師范大學(xué)跨文化研究院院長(zhǎng)、北京師范大學(xué)中國(guó)民間文化研究所所長(zhǎng)、北京師范大學(xué)數(shù)字民俗學(xué)實(shí)驗(yàn)室主任、教育部人文社科重點(diǎn)研究基地北師大民俗典籍文字研究中心副主任，國(guó)務(wù)院學(xué)位辦學(xué)科評(píng)議組第六屆、第七屆社會(huì)學(xué)組成員兼召集人，國(guó)家社科基金評(píng)審專家、文化部國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專家委員會(huì)委員等。主要研究方向?yàn)槔碚撁袼讓W(xué)、民間文藝學(xué)、數(shù)字民俗學(xué)和跨文化學(xué)。主要出版著作有：《鄉(xiāng)村戲曲表演與中國(guó)現(xiàn)代民眾》《田野民俗志》《說(shuō)話的文化》《不灌而治》《全球化與民俗化》《北京民間水治》《數(shù)字鐘敬文工作站》《中國(guó)民俗文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略專論》《民俗非遺保護(hù)研究》《穿越文化層》《鐘敬文與中國(guó)民俗學(xué)派》《跨文化民間文藝學(xué)》《跨文化民俗學(xué)》《跨文化民俗志》《跨文化民俗體裁學(xué)》《跨文化技術(shù)民俗學(xué)》《跨文化民間敘事學(xué)》《國(guó)家？？歷史？？民俗》等80余種，主編《鐘敬文全集》（30冊(cè)）、《中國(guó)民俗文獻(xiàn)史》（8冊(cè)）等，發(fā)表論文近400篇。