移民、市場(chǎng)與社會(huì)：清代以來(lái)小江地域文化的演變

　　清代以來(lái)，西南地區(qū)的木材、桐油等大宗物品由上游運(yùn)銷(xiāo)到江南、北京，出口到國(guó)外，形成幾條運(yùn)輸路線，沿江的民眾被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，參與生產(chǎn)、運(yùn)輸、消費(fèi)，成為經(jīng)濟(jì)鏈中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。論文充分關(guān)照到這一區(qū)域經(jīng)濟(jì)史的背景，并據(jù)此聚焦于這一歷史過(guò)程中的人口、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的演變。小江是清水江的重要支流，小江地區(qū)同時(shí)從屬于侗族款組織九寨，也是邛水長(zhǎng)官司的邊緣轄地。借由目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的碑刻、契約、族譜以及口述史等資料，論文對(duì)小江社會(huì)的勾勒和描述主要從清初開(kāi)始，一直延續(xù)到民族識(shí)別時(shí)期，充分展現(xiàn)了侗族社會(huì)地域文化的演變以及區(qū)域社會(huì)是如何構(gòu)成的。隨著經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的漸次展開(kāi)，鄉(xiāng)村集市的成型，大量外來(lái)人口以商幫和散戶的形式進(jìn)入到苗疆腹地，產(chǎn)生“來(lái)人”、“坐家”等身份區(qū)隔，并形成“江西街”、“財(cái)神館”等移民村落和移民組織，關(guān)系的締結(jié)和變化由此浮現(xiàn)出來(lái)。而各色商販的出現(xiàn)，基層市場(chǎng)的形成，專(zhuān)業(yè)化生產(chǎn)村落的存在，民間借貸文書(shū)和借貸行為的大量涌現(xiàn)，這些都成為區(qū)域社會(huì)中經(jīng)濟(jì)活動(dòng)盛行的標(biāo)簽。小江作為一個(gè)縮影，在其中既能看到移民如何融入、存在的隱形排斥，也能折射出區(qū)域社會(huì)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，又能看到村落是如何形成的、區(qū)域是通過(guò)哪些紐帶連接的，是怎樣與國(guó)家發(fā)生聯(lián)系的，由此呈現(xiàn)出侗族區(qū)域社會(huì)的日常。

　　朱晴晴，吉首大學(xué)歷史與文化學(xué)院講師，主要研究方向?yàn)槊褡逦幕c生態(tài)研究、區(qū)域社會(huì)變遷與人群認(rèn)同等。已發(fā)表《清代清水江下游的“會(huì)”與地方社會(huì)結(jié)構(gòu)》（《開(kāi)放時(shí)代》2011年第7期）、《清水江流域錦屏小江地區(qū)復(fù)合林業(yè)驅(qū)動(dòng)下的商業(yè)移民與社會(huì)演變》［《貴州大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版） 2016年第2期 ］等。