原型批判與重釋

上篇  原型理論批判
章  原型理論的生成003
  原型探討的不同思路003
  原型與西方傳統(tǒng)文化008
  原型與西方現代人文科學 013
  現代原型理論的生成 023
第二章  榮格的原型理論029
  自主精神原則基礎上的心理理論029
  原型的結構分析034
  榮格原型美學與西方現代美學主潮041
第三章  原型批評的理論與實踐050
  原型理論與原型批評050
  儀式學派與原型批評052
  心理學派與原型批評056
  弗萊的原型批評058
第四章  原型與集體無意識065
  無意識與心理結構065
  集體無意識與精神本原069
  集體無意識與原型071
  本能與原型074
第五章  原始意象辨析081
  原型與原始意象和理念081
  原始意象的承傳和瞬間再現087
第六章  原型理論的難題與潛在意義093
  原型理論面臨的問題093
  原型假設的潛在意義097
第七章  原型研究方法質疑104
  特殊現象還是普遍人性105
  心靈發(fā)現還是結構分析109
  對榮格研究方法的質疑112
第八章  原型批評的批評116
  心理視角向文化視角的轉變116
  心理分析向結構分析的傾斜118
  宏觀的視角與封閉的體系120
  關于原型與神話關系的思考129
第九章  原型理論在中國136
  中國學者對原型批評的介紹、闡述與實踐136
  中國學者對原型理論建設的努力139
  下篇  原型理論重釋
第十章  原型與行為模式147
  生理本能與原型心理的深層聯(lián)結147
  壓抑與“集體的人”的創(chuàng)傷性經驗155
  生理本能與原型之“型”161
第十一章  原型與領悟模式167
  原型是典型的領悟模式167
  特殊的心靈符號170
  克服匱乏感的產物174
  感覺經驗同化為心理事件181
  形式感與形式結構的特殊契合　187
第十二章  原型與再現模式191
  關于典型的再現模式191
  個人情結借“文化”再現出原型194
  典型心境經“文化”再現為模式198
  文化精神再現“集體的人”    201
第十三章  原型的內涵與外延207
  原型的內涵與維度207
  原型的載體與形態(tài)216
  神話作為原型217
  儀式作為原型220
第十四章  原型之源蠡測227
  原型之源在食色227
  食色作為典型情境元點235
  陰陽作為符號原型245
第十五章 原型與文藝252
  原型與文藝本體252
  原型與作家創(chuàng)作258
  原型與藝術接受264
  原型的突破與文藝的發(fā)展268
  原型理論與文藝斷想271
第十六章原型與文化280
  “意義的原型”與“意象的原型”280
  “道”與原型282
  中國藝術的精神原型288
  俄羅斯的文化原型研究及其啟示293
主要參考書目306