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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　作為文化傳播固定儀式的古典禮樂(lè)傳播制度，成功塑造了整個(gè)中華文明的輝煌歷史，又順利地使中華文明一代代傳下來(lái)。本書(shū)研究了軸心時(shí)代作為文化傳播固定儀式的古典禮樂(lè)傳播制度，探討了古典禮樂(lè)制度的起源、肇興、因循損益、崩潰與重生，旨在促進(jìn)中華古典禮樂(lè)制度的繼承與重建。本書(shū)還探討了古典禮樂(lè)制度對(duì)后世的教育與影響等，進(jìn)而得出對(duì)我們當(dāng)代教育有幫助的啟示。

作者簡(jiǎn)介

　　田杰，1979年11月生，安徽亳州人。北京印刷學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)管理系副教授。北京師范大學(xué)博士。主要從事傳統(tǒng)文化傳播、文化創(chuàng)意等學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究。近些年，發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇，專(zhuān)著3部。主講文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意與策劃、中國(guó)文化史等課程。

圖書(shū)目錄

第一章緒論
第一節(jié) 古典禮樂(lè)傳播制度與中華文明傳播
第二節(jié) 經(jīng)學(xué)與古典禮樂(lè)傳播制度
第三節(jié) 作為文化傳播儀式與典禮的古典禮樂(lè)傳播制度
第四節(jié) 古典文獻(xiàn)辨正：掃除近代成見(jiàn)，尊重古典文明
第二章傳疑時(shí)代：古典禮樂(lè)傳播制度探源
第一節(jié) 何以從伏羲開(kāi)始：溫情與敬意的文化觀
第二節(jié) 八卦、嫁娶、禮樂(lè)：伏羲之禮樂(lè)傳播
第三節(jié) 教稼穡、明醫(yī)藥、設(shè)明堂：神農(nóng)之禮樂(lè)傳播
第三章堯舜時(shí)代：古典禮樂(lè)傳播制度肇興
第一節(jié) 欽思文明，光被四表：帝堯之禮樂(lè)傳播制度
第二節(jié) 浚哲文明，溫恭允塞：帝舜之禮樂(lè)傳播制度
第三節(jié) “中國(guó)”初現(xiàn)：中道之禮樂(lè)傳播思想
第四章前軸心時(shí)代：夏、商、西周時(shí)期禮樂(lè)傳播制度的因循損益
第一節(jié) “立教以忠”：夏之禮樂(lè)傳播制度
第二節(jié) “立教以敬”：殷商之禮樂(lè)傳播制度
第三節(jié) “立教以文”：西周之禮樂(lè)傳播制度
第五章軸心時(shí)代：晚周古典禮樂(lè)傳播制度之崩潰與重生
第一節(jié) 私學(xué)興起：“學(xué)在官府”的崩潰
第二節(jié) 士階層：“學(xué)在民間”的載體與固化
第三節(jié) 孔子：古典禮樂(lè)傳播制度之“再造父母”
第六章中國(guó)古典禮樂(lè)傳播制度對(duì)后世教育的影響
第一節(jié) 中國(guó)古典禮樂(lè)傳播制度之核心精神
第二節(jié) 中國(guó)古典禮樂(lè)傳播制度之優(yōu)越性及其對(duì)后世之影響
第三節(jié) 中國(guó)古典禮樂(lè)傳播制度對(duì)當(dāng)前教育之啟示
參考文獻(xiàn)