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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在言語交際活動(dòng)中稱謂詞的語言形式本身有著不可或缺的作用，但在什么場(chǎng)合、什么時(shí)候、選擇什么樣的語言手段、組成什么樣的話語，卻是交際者根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化背景和交際雙方的個(gè)體因素來調(diào)控的。因此，探討社會(huì)文化背景和這些個(gè)體因素在稱謂言語行為構(gòu)建過程中的制約作用，以及稱謂系統(tǒng)如何利用這些因素進(jìn)行自我調(diào)節(jié)以完成有效交際，就成為中古漢語稱謂詞交際功能考察的重要任務(wù)?！吨泄艥h語稱謂詞交際功能研究》通過對(duì)不同性質(zhì)、不同語體的文獻(xiàn)展開全方位的研究，分析當(dāng)時(shí)民族融合、婚姻制度等社會(huì)文化背景對(duì)稱謂詞的影響，考察交際主體的性別、身份、情感、動(dòng)機(jī)等個(gè)體因素對(duì)稱謂詞的制約，研究稱謂詞的語義構(gòu)成、語用動(dòng)因和文化內(nèi)涵。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中古漢語稱謂詞交際功能研究》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

緒論
第一節(jié) 研究綜述
第二節(jié) 研究?jī)r(jià)值
第三節(jié) 研究思路、方法和引文體例
第一章 “貧道”與佛道兩教的相互影響
第一節(jié) “貧道”的起源
第二節(jié) 佛教徒使用“貧道”的情況
第三節(jié) 佛道自稱分家
第四節(jié) “貧道”的性別限定
第二章 “姊”“妹”與佛教文化
第一節(jié) “姊”“妹”的泛化形式和使用
第二節(jié) “姊”“妹”的演變發(fā)展
第三節(jié) “姊”“妹”泛化的原因
第四節(jié) “姊”“妹”泛化的發(fā)展
第三章 “兄”“弟”與社交禮儀
第一節(jié) “兄”“弟”的泛化使用
第二節(jié) “兄”“弟”的性別限定
第三節(jié) “兄”“弟”的使用場(chǎng)合
第四章 “夫人”與人稱視點(diǎn)
第一節(jié) “夫人”的詞語構(gòu)成
第二節(jié) “夫人”的稱呼對(duì)象
第三節(jié) “夫人”社會(huì)稱謂家庭化的語用分析
第五章夫妻稱謂與婚姻家庭制度
第一節(jié) 中古夫妻稱謂概貌
第二節(jié) 中古時(shí)期的夫妻倫理
第三節(jié) 中古時(shí)期的婚姻制度和觀念
第六章女性稱謂與性別文化
第一節(jié) 女性的家庭生活
第二節(jié) 女性的社會(huì)活動(dòng)
第三節(jié) 性別刻板印象
第七章未成年人稱謂的語義聯(lián)動(dòng)和語用分析
第一節(jié) 未成年人稱謂概貌
第二節(jié) 未成年人稱謂的語義和語用分析
第八章中古漢語的交際原則和稱謂文化
第一節(jié) 尊卑原則
第二節(jié) 就簡(jiǎn)原則
第三節(jié) 地域文化
第四節(jié) 佛教文化
附錄：引用書目
參考文獻(xiàn)