間文化 泛文學(xué) 全媒介

編 新夷夏之辨研究
作為話語(yǔ)的文化與作為生命的實(shí)踐
——習(xí)近平“當(dāng)代文化”和“現(xiàn)實(shí)文化”兩個(gè)概念
對(duì)于破除中西文化二元對(duì)立思維模式的意義
學(xué)術(shù)一定要“中國(guó)”嗎？
——對(duì)“中國(guó)性”的批判性思考
漢學(xué)主義及其爭(zhēng)議
中西文論的普遍與特殊之辨
文化算不了什么
“神學(xué)”視角：作為中西文化對(duì)話的一種基礎(chǔ)
新時(shí)代中國(guó)自信視野中的世界文學(xué)
對(duì)話而非對(duì)抗：斯皮瓦克的全球觀及其理論特征分析
全球“對(duì)話主義”中的文化生產(chǎn)與輸出
——以國(guó)產(chǎn)劇《瑯琊榜》為例
從二元對(duì)立到多元融合：中國(guó)戲曲理論中西之爭(zhēng)的演進(jìn)與出路
第二編 日常生活研究
論民間文學(xué)的時(shí)間存在形式
“日常生活審美化”與“批判主義”迷誤
論日常生活哲學(xué)語(yǔ)境中的墨子思想
“剛性之美”與審美文化反思
文學(xué)功用之從審美到娛樂再到“墮落”
——對(duì)文學(xué)“墮落”之維的個(gè)案研究及文化探源
個(gè)人故事，超個(gè)人意義
——《識(shí)字的用途》評(píng)介
……
第三編 媒介文化研究
第四編 馬克思主義的當(dāng)代議題