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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)建筑美學(xué)史/中國(guó)門類美學(xué)史叢書》以中國(guó)古代建筑文化傳承在整體性上的歷史脈絡(luò)為基礎(chǔ)，同時(shí)依托于考古文物、文獻(xiàn)典籍等兩大知識(shí)系統(tǒng)，對(duì)中國(guó)古代建筑美學(xué)史的內(nèi)在肌理、外在輪廓作出了精細(xì)入微而極富思辨性的分析、梳理、還原、概括?！吨袊?guó)建筑美學(xué)史/中國(guó)門類美學(xué)史叢書》的特色再與，一方面，在章節(jié)安排上，仍舊以朝代為分期，卻更為重視文化類型的前后關(guān)聯(lián)所帶來(lái)的復(fù)雜的集聚效應(yīng)；另一方面，在行文邏輯上，既描述了建筑作為一種實(shí)用匠術(shù)的操作“記憶”，同時(shí)，意在探索建筑如何可能成為一種人們用來(lái)寄寓靈魂向往的藝術(shù)“語(yǔ)言”。

作者簡(jiǎn)介

　　王耘，1973年6月生，江蘇儀征人。文學(xué)博士、博士后，原畢業(yè)于陜西師范大學(xué)（2001）、復(fù)旦大學(xué)（2004）?，F(xiàn)為蘇州大學(xué)文學(xué)院教授（2013），主要研究中國(guó)美學(xué)史、佛教美學(xué)、建筑美學(xué)、生態(tài)哲學(xué)等。另為美國(guó)佛羅里達(dá)州亞特蘭大大學(xué)（FAU）訪問(wèn)學(xué)者（2012-2013）、韓國(guó)外國(guó)語(yǔ)大學(xué)（HUFS）客座教授（2014-2015）。已出版專著《唐代美學(xué)范疇研究》（2005）、《復(fù)雜性生態(tài)哲學(xué)》（2008）、《隋唐佛教各宗與美學(xué)》（2010）、《江南古代都會(huì)建筑與生態(tài)美學(xué)》（2012）等。

圖書目錄

導(dǎo)論
章宇宙：先秦時(shí)期建筑美學(xué)的原型
節(jié) 建筑觀念的萌發(fā)
一、建筑的職能
二、子學(xué)中的建筑觀
第二節(jié) 建筑形式的積淀
一、“樹”與“船”——地穴與干欄
二、土木——建筑的材質(zhì)
第二章制度：秦漢時(shí)期建筑美學(xué)的架構(gòu)
節(jié) 規(guī)矩方圓
一、“圓”者象天
二、從“方”到“中”
第二節(jié) 從道德訴求到權(quán)力欲望
一、踐履道德的處所
二、塑造權(quán)力的符號(hào)
第三章開放：魏晉時(shí)期建筑美學(xué)的胸襟
節(jié) 在乎山水間
一、魏晉士子的“巖棲”
二、山水與風(fēng)水
第二節(jié) 在乎生死間
一、接納生死的依托
二、建筑與精神信仰
第四章程式：唐宋時(shí)期建筑美學(xué)的理性
節(jié) 操作的法度
一、斗拱與壁畫：技術(shù)的圓熟
二、時(shí)尚與約束法度
第二節(jié) 從工匠到文人
一、工匠的文人化與文人的建筑體驗(yàn)
二、建筑：“向內(nèi)”的生命
第五章雅俗：明清時(shí)期建筑美學(xué)的情調(diào)
節(jié) 園林之為建筑“標(biāo)本”
一、歷史的回溯
二、“八卦圖”與“唯心主義”
第二節(jié) 建筑美學(xué)的“漣漪”效應(yīng)
一、建筑的“場(chǎng)域”
二、石之意蘊(yùn)
三、明清建筑藝術(shù)之眾相
結(jié)語(yǔ)：中國(guó)建筑美學(xué)之“意境”
主要參考文獻(xiàn)
后記