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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書所展現(xiàn)的，是一種宏觀的和長(zhǎng)程的文化視野。它對(duì)人類各大文明體系發(fā)生、發(fā)展的嬗變機(jī)制的說(shuō)明，尤其是關(guān)于農(nóng)耕世界與游牧世界沖突、融合及其導(dǎo)致的“文化雜交”結(jié)果的思想，構(gòu)成了我未來(lái)的文化學(xué)體系的基本框架，為日后的進(jìn)一步拓展奠定了理論基石。本書是一部從宏觀和動(dòng)態(tài)角度探討人類文明演化歷程及其動(dòng)因的學(xué)術(shù)著作。它從對(duì)“文明”概念的辨析入手，清晰地展現(xiàn)了人類各大文明體系發(fā)生、發(fā)展與形態(tài)嬗變的基本脈絡(luò)，在時(shí)間坐標(biāo)上揭示了親體與子體文明之間的內(nèi)在聯(lián)系和演變機(jī)制，在空間坐標(biāo)上展示了各大文明體系之間、以及農(nóng)耕文明與游牧民族之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系，創(chuàng)立了“文化雜交”理論的基本框架。本書內(nèi)容廣博、氣勢(shì)磅礴，堪稱文化史研究的精品。

作者簡(jiǎn)介

　　趙林武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授，澳門科技大學(xué)特聘教授，香港漢語(yǔ)基督教文化研究所學(xué)術(shù)委員。作為武漢大學(xué)四大名嘴之一，武漢大學(xué)的學(xué)生中流傳著這樣一句話：“四年大學(xué)期間沒聽過(guò)趙林老師的課，就等于沒有上過(guò)武漢大學(xué)。”代表作：《告別洪荒：人類文明的演進(jìn)》《天國(guó)之門：西方文化精神》《走向理性：西方思想文化大視野》

圖書目錄

前言
導(dǎo)論人類文明的歷史、現(xiàn)狀與未來(lái)
第一章文明的概念分析與背景問題
一、關(guān)于“文明”概念的說(shuō)明
二、文明發(fā)生的人類學(xué)背景
三、文明發(fā)生的語(yǔ)言學(xué)背景
四、文明發(fā)生的技術(shù)背景與時(shí)空背景
第二章 “文化雜交”初論
一、游牧世界與農(nóng)耕世界的沖突融合及其歷史效應(yīng)
二、“遠(yuǎn)緣雜交”的優(yōu)良品種——高級(jí)宗教
三、“種內(nèi)雜交”的“米亞德現(xiàn)象”與“純系種”的悲劇
第三章神話時(shí)代的文化特征
一、原生的親體文明類型
二、廟宇文化與迷信精神
三、雅利安語(yǔ)游牧者的大入侵與神話時(shí)代的終結(jié)
第四章英雄時(shí)代的恢宏氣度
一、子體文明——波斯帝國(guó)與希臘城邦
二、子體文明——羅馬帝國(guó)、秦漢帝國(guó)和孔雀王朝
三、功利主義與尚武精神
四、“軸心期”的文化精神變革
五、亞歐草原游牧民族大遷徙與英雄時(shí)代的終結(jié)
第五章宗教時(shí)代的文明分野
一、四大宗教—倫理價(jià)值系統(tǒng)的對(duì)峙
二、舊大陸西部的宗教沖突
三、舊大陸東部的文化融合
四、蒙古—突厥人的征服狂飆對(duì)文明世界的影響
第六章工業(yè)時(shí)代的文化潮流
一、1500 年的世界格局與航海探險(xiǎn)
二、西方基督教社會(huì)的歷史變革
三、工業(yè)時(shí)代與“泛西方化”浪潮
四、西方文明的挑戰(zhàn)和非西方世界的應(yīng)戰(zhàn)
五、“非西方化”浪潮與世界歷史的新“軸心期”?
初版后記?