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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　當(dāng)代生活是急迫的，許多緊要問(wèn)題仍無(wú)可靠的答案，它首先急迫于思，思的急迫還在于：可能世界，也離不開(kāi)思的籌劃。在天下體系的整體思路下，趙汀陽(yáng)先生在本書中顛覆了舊有形而上學(xué)的思的方式，他從當(dāng)代生活發(fā)問(wèn)，反思東西方政治史，充沛地敞開(kāi)了當(dāng)代生活的諸種可能，為可能世界創(chuàng)建新的天下體系。具有非同尋常的創(chuàng)造性提示，這是一本具有開(kāi)啟性光照的著作。

作者簡(jiǎn)介

　　趙汀陽(yáng)，中國(guó)哲學(xué)家。現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、哲學(xué)研究所研究員、長(zhǎng)城學(xué)者，主要研究元哲學(xué)、倫理學(xué)、政治哲學(xué)、美學(xué)等。曾出版哲學(xué)著作十余部。主要著作：《論可能生活：一種關(guān)于幸福和公正的理論》《天下體系：世界制度哲學(xué)導(dǎo)論》《第一哲學(xué)的支點(diǎn)》《天下的當(dāng)代性》。

圖書目錄

001/第一哲學(xué)向政治的轉(zhuǎn)向

002 / 給我一個(gè)支點(diǎn)：第一哲學(xué)轉(zhuǎn)向
027 / 中國(guó)與世界：一堂來(lái)自中國(guó)的政治哲學(xué)課
040 / 哲學(xué)的老問(wèn)題和新問(wèn)題
趙汀陽(yáng)和周濂對(duì)談
065 / 何為作為“第一哲學(xué)”的政治哲學(xué)
076 / 純粹哲學(xué)有多純粹

095/重談“天下”

096 / 天下：世界性的政治視域
113 / 希臘城邦和天下—遠(yuǎn)古的政治思想能否啟迪今日
弗朗索瓦·阿赫托戈與趙汀陽(yáng)對(duì)談
130 / 未來(lái)哪個(gè)權(quán)力將領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)新天下？
恩諾·魯?shù)婪蚺c趙汀陽(yáng)對(duì)談
142 / 將要來(lái)臨的世界政治
150 / 壞世界與無(wú)立場(chǎng)

159/可能世界與可能生活

160 / 最壞可能世界與“安全聲明”：《三體》的一個(gè)問(wèn)題
184 / 人工智能會(huì)是一個(gè)要命的問(wèn)題嗎？
195 / 未來(lái)的合法限度
212 / 完美是最好的嗎？
223 / 四種分叉與未來(lái)性

235/歷史是隱含未來(lái)性的文化

236 / 歷史觀：一種文化還是一種知識(shí)？
254 / 跨文化的聚點(diǎn)在哪里？
阿蘭·樂(lè)比雄與趙汀陽(yáng)對(duì)話

267/中國(guó)如何生長(zhǎng)

268 / 滿天星斗與遠(yuǎn)古中國(guó)格局
273 / “中國(guó)”就是中國(guó)人的信仰
286 / 中國(guó)在歷史之道中繼續(xù)生長(zhǎng)
295 / 中國(guó)如何生長(zhǎng)