神物的終結(jié) 法劍信仰興衰變異的歷史考察

001小序
001導(dǎo)言研究的問(wèn)題、基礎(chǔ)與思路
013章上古尚劍習(xí)俗與道教法劍信仰之源流
015節(jié)文獻(xiàn)與考古資料所見(jiàn)先秦時(shí)期的尚劍習(xí)俗
016一、佩劍、贈(zèng)劍之風(fēng)與以劍喻德、以劍比才
021二、以劍隨葬與羽化登仙
029第二節(jié)秦劍·楚劍·吳越劍：神話與史實(shí)之間
047第三節(jié)道教法劍信仰源流考
048一、楚文化的熏習(xí)
054二、“大傳統(tǒng)”的激勵(lì)
061小結(jié)“短兵之祖”及其意義轉(zhuǎn)換
063第二章法劍信仰的勃興與中古道教鑄劍術(shù)的發(fā)展
065節(jié)道經(jīng)所見(jiàn)道教法劍的宗教內(nèi)涵及功用
066一、道門(mén)身份象征與修行層次、神界等級(jí)喻指
070二、辟邪制怪、卻禍消災(zāi)的儀式憑借
077三、尸解成仙，成就個(gè)人修道飛升之功
084四、在早期社會(huì)變亂中攝敵壯膽的神學(xué)功用
091第二節(jié)中古道教鑄劍技術(shù)小考
092一、早期道經(jīng)所見(jiàn)的炒鋼鑄劍技術(shù)
094二、中古道經(jīng)所載灌鋼鑄劍法分析
102三、總結(jié)性的道教鑄劍術(shù)文本
107第三節(jié)道教徒詩(shī)人李白論劍及其劍術(shù)
109一、“佐君致太平”：“謫仙”的習(xí)道經(jīng)歷與人間理想
124二、“棄劍學(xué)丹砂”：由“托形劍化”至神仙服食
136小結(jié)被遮蔽的歷史：中國(guó)劍文化的另一面
139第三章由實(shí)入虛：道教法劍信仰之變異與衰落
141節(jié)桃木劍·氣劍·慧劍：道教法劍信仰之衰變
141一、桃木劍的歷史源流與宗教內(nèi)涵
153二、“氣劍論”與新《內(nèi)經(jīng)圖》的出世
168三、人體熔爐隱喻的知識(shí)基礎(chǔ)
175第二節(jié)仗劍誦咒與刀槍不入：道教法劍信仰之遺緒
186第三節(jié)道教法劍信仰衰落原因考
186一、道教法劍信仰的內(nèi)在神學(xué)支撐及其對(duì)于政府的潛在威脅
195二、帝王、上層貴族對(duì)法劍神學(xué)內(nèi)蘊(yùn)的搶占及其對(duì)道教法劍信仰的“改寫(xiě)”
202三、佛教攻訐與道教對(duì)于早期法劍信仰之特意調(diào)適
207小結(jié)走向“內(nèi)在”
210結(jié)論神物的終結(jié)：宗教神學(xué)、國(guó)家權(quán)力與文化祛魅
217參考文獻(xiàn)
238后記