傳播學(xué)視域下的茶文化典籍英譯研究

　　改革開放前后的一個(gè)時(shí)期，中國譯界學(xué)人對(duì)翻譯的思考大多基于對(duì)中國歷史上出現(xiàn)的數(shù)次翻譯高潮的考量與探討。簡(jiǎn)言之，主要是對(duì)佛學(xué)譯介、西學(xué)東漸與文學(xué)譯介的主體、活動(dòng)及結(jié)果的探索。20世紀(jì)80年代興起的文化轉(zhuǎn)向，讓我們不斷拓展視野，對(duì)影響譯介活動(dòng)的諸要素及翻譯之為有了更加深入的認(rèn)識(shí)?？疾煲粐酝g之活動(dòng)，必與該國的文化語境、民族興亡和社會(huì)發(fā)展等諸維度相聯(lián)系。三十多年來，國內(nèi)譯學(xué)界對(duì)清末民初的西學(xué)東漸與“五四”前后的文學(xué)譯介的研究已取得相當(dāng)豐碩的成果。但進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著中國國力的增強(qiáng)，中國的影響力不斷擴(kuò)大，中西古今關(guān)系發(fā)生了變化，其態(tài)勢(shì)從總體上看，可以說與“五四”前后的情形完全相反：中西古今關(guān)系之變化在一定意義上，可以說是根本性的變化。在民族復(fù)興的語境中，新世紀(jì)的中西關(guān)系，出現(xiàn)了以“中國文化走向世界”訴求中的文化自覺與文化輸出為特征的新態(tài)勢(shì)；而古今之變，則在民族復(fù)興的語境中對(duì)中華民族的五千年文化傳統(tǒng)與精華有了新的認(rèn)識(shí)，完全不同于“五四”前后與“舊世界”和文化傳統(tǒng)的徹底決裂與革命。于是，就我們譯學(xué)界而言，對(duì)翻譯的思考語境發(fā)生了根本性的變化，我們對(duì)翻譯思考的路徑和維度也不可能不發(fā)生變化。

　　龍明慧，博士，浙江農(nóng)林大學(xué)文法學(xué)院副教授，主要研究方向?yàn)榈浼g和多模態(tài)翻譯。