景觀社會的思想者：蘇珊·桑塔格視覺藝術(shù)文論研究

緒論 學(xué)術(shù)世界里的桑塔格
第一節(jié) 國外學(xué)術(shù)界的桑塔格研究
第二節(jié) 國內(nèi)學(xué)術(shù)界的桑塔格研究
第一章 發(fā)現(xiàn)景觀：桑塔格論視覺藝術(shù)
第一節(jié) 景觀社會中的攝影式觀看：桑塔格論攝影
一、攝影的捕食性：景觀泛濫中的視覺選擇
二、攝影式觀看：攝影中的超現(xiàn)實(shí)主義
三、影像消費(fèi)：攝影的道德缺失
第二節(jié) “嚴(yán)肅藝術(shù)的一個(gè)新來者”：桑塔格論電影
一、兼收并蓄：電影與小說和戲劇的關(guān)系
二、從布列松到戈達(dá)爾：電影的形式主義美學(xué)
三、里芬斯塔爾之爭：電影與法西斯美學(xué)
第三節(jié) 走近阿爾托：桑塔格論“殘酷戲劇”
一、走近阿爾托的“殘酷戲劇
二、事件劇與“殘酷戲劇
三、《馬拉／薩德》的“殘酷戲劇”實(shí)驗(yàn)
第四節(jié) 身體的言說：桑塔格論舞蹈
一、拒絕的藝術(shù)：蔡爾茲的舞蹈美學(xué)
二、人舞合一：舞蹈家與舞蹈的關(guān)系
三、跨界合作：舞蹈的守護(hù)者科斯坦與“飛機(jī)上的舞者”
第二章 展現(xiàn)景觀：桑塔格虛構(gòu)作品中的視覺藝術(shù)
第一節(jié) 歷史·自然·女人：《火山情人》中的收藏家與“藝術(shù)品”
一、收藏歷史：分裂的藝術(shù)情懷
二、收藏自然：他鄉(xiāng)的身份認(rèn)同
三、收藏女人：“藝術(shù)品”的自我涂鴉
第二節(jié) 波蘭“舞臺皇后”在美國：《在美國》中戲劇女演員的成功之路
一、表演技巧的精益求精
二、藝術(shù)家的自我反省
三、迎合大眾品味的自我景觀化
第三節(jié) 看不見風(fēng)景的房間：《床上的愛麗斯》的藝術(shù)特色
一、戲劇語言：機(jī)鋒暗藏中的人物刻畫與形象定位
二、敘事策略：含混與雜糅中的生存困境
第三章 制造景觀：桑塔格的視覺藝術(shù)實(shí)踐
第一節(jié) 反對闡釋：《食人生番二重奏》中的游戲與表演
一、尋求闡釋：托馬斯的迷惑
二、拒絕闡釋：鮑爾夫婦的表演
三、視覺化闡釋：景觀的吞噬性
第二節(jié) 靜默的美學(xué)：《卡爾兄弟》中的死亡與救贖
一、靜默：語言匱乏的形式表征
二、死亡：自我否定的極端之舉
三、救贖：靜默之后的奇跡
第三節(jié) 熱媒介·冷觀察：《希望之鄉(xiāng)》的景觀表征
一、戰(zhàn)爭景觀：關(guān)于他人的痛苦
二、地理景觀：“希望”何在
三、社會景觀：難以企及的和諧相處
第四章 折射景觀：中國文化語境下的桑塔格
第一節(jié) 疾病的隱喻：《費(fèi)城故事》和《最愛》的艾滋病主題
一、瘟疫：不治之癥的恐怖隱喻
二、社會性死亡：軍事隱喻中疾病的妖魔化
三、“身體不是戰(zhàn)場”：擺脫疾病的隱喻
第二節(jié) 坎普在中國：從《霸王別姬》和彩虹合唱團(tuán)現(xiàn)象看坎普的兩幅面孔
一、坎普在中國的接受與研究
二、《霸王別姬》中的坎普：“非本來”的藝術(shù)特質(zhì)
三、彩虹合唱團(tuán)現(xiàn)象：現(xiàn)代城市生活的自嘲式白描
第三節(jié) 新感受力：青春版《牡丹亭》的文化啟示
一、傳承：《牡丹亭》的魅力
二、創(chuàng)新：激發(fā)新感受力
三、推廣：青春版《牡丹亭》的傳播策略
結(jié)語 景觀社會中的積極存在
參考文獻(xiàn)
后記