寫在前面
/ 王文章
編 漢學通論:觀念、方法和研究范式
中國研究何去何從 / 〔美〕狄百瑞
我對Sinology的理解和思考 / 嚴紹璗
國學、漢學與中國學
/ 劉東
試探e考據對漢學研究的沖擊——從“甲午八日”脂批談起
/ 黃一農
漢學與社會人類學——研究范式變異的概觀與評價 / 王銘銘
漢學的臨界點——日本漢學引發(fā)的思考 / 孫歌
漢學的悲劇劇——西方漢學的回思與檢討
/ 〔美〕王海龍
文獻學與漢學史的寫作——兼評韓大偉《頂禮膜拜:漢學先驅和古典漢語文獻學的發(fā)展》 / 程鋼
“漢學”還是“漢印學”?——探尋一個包羅萬象的科學闡釋 / 〔印〕墨普德
用中國自己的語言談國學的體系
/ 舒大剛
第二編 國際漢學研究的回顧與前瞻
西方漢學的萌芽時期——葡萄牙人對中國的記述 / 萬明
傳統與尋真——西方古典漢學史回顧
/ 〔美〕韓大偉
德國漢學研究的歷史與現況 / 〔波蘭〕魏思齊
法國對中國哲學史和儒教的研究
/ 〔法〕汪德邁、程艾蘭
法國對20世紀中國史的研究 / 〔法〕魯林
法國對中國考古和藝術的研究(1950—1994) / 〔法〕畢梅雪
德國漢學家在1933—1945年的遷移——重提一段被人遺忘的歷史
/ 〔美〕柯馬丁
《華裔學志》及其研究所對西方漢學的貢獻
/ 〔德〕巴佩蘭
日本的現代中國研究與現代中國學部──訪日本愛知大學加加美光行教授 / 張萍
第三編 中華文化與人文精神的多元闡釋
清儒“說經”的“基礎知識” / 張壽安
經典注釋文本與流行版本的異同——以《四庫全書》本皇侃《論語義疏》為例 / 〔英〕傅熊
六朝與初唐的文本與物質文化 / 〔美〕田曉菲
揚州評話:傳承,表演和保護 / 〔丹〕易德波
五百年前鄭和研究一瞥——兼論葡萄牙史書對下西洋中止原因的分析 / 〔葡〕金國平、〔中國澳門〕吳志良
理解過去的三條途徑:作為事件、經驗和神話的義和團
/ 〔美〕柯文
中國文化與廿一世紀的人類文明——以“儒道佛”三教為核心的思考 / 林安梧
中國傳統文化兩極評判的當下啟示 / 馮天瑜
論中國和平發(fā)展的歷史根據 / 董恩林
《美國國家檔案館藏中國抗戰(zhàn)歷史影像全集》序 / 楊天石
第四編 國際漢學與跨文化交流
歐洲人眼中的他者 / 張國剛
十六世紀葡萄牙的中國觀 / 吳志良
19世紀以前的中俄互識
/ 柳若梅
《圣經》在十七世紀的中國 / 〔比〕鍾鳴旦
明清時期西洋體育在澳門的傳播 / 湯開建
《中庸》的首個西方譯本——羅明堅的拉丁文譯本
/ 〔意〕麥克雷
早的《孫子兵法》英譯本及其與日本的關系 / 王銘
龐德對中國文化吸收的思想意義 / 張西平
《易經》對默斯·堪寧漢舞蹈美學的影響 / 歐建平
中國書法對西方現代主義的影響
/ 〔美〕杰克·斯佩克特
明清之際書籍環(huán)流與朝鮮女性詩文 / 張伯偉
跨文化交流中的理解障礙及其文化沖突——在第四屆中美文化論壇上的發(fā)言
/ 賈磊磊
生命精神與死亡智慧的歷史對話 / 劉士林
“中國夢”:過往的豐富遺產和今日的現實 / 〔塔〕塔爾巴克·納扎羅夫
中國文化、世界和平、人道主義精神與中國夢 / 〔法〕皮卡爾
學習研究中國文化,語言,文學和歷史的新模式——從傳統教學到多元形式教學
/ 〔加〕張森權
第五編
漢學人物志
高本漢的漢學研究 / 〔瑞典〕馬悅然
伯希和西域探險與中國文物的外流
/ 耿昇
利瑪竇傳統與輔仁學風 / 汪榮祖
重新評價衛(wèi)禮賢及其批評者 / 〔德〕顧彬
安特生在華北的考古活動 / 張靜河
中國史大師費正清 /
〔美〕錢金保
史華慈:后發(fā)表的思想 / 劉夢溪
李約瑟論中國傳統思維整體觀與科學發(fā)展
/ 〔新加坡〕黃生財
威廉·馮·洪堡的語言思想與中文研究
/ 班立華
無論魏晉朝,只知有漢學——東正教隱修士維諾格拉多夫漢學研究概述 / 閻國棟
論竹內好——關于他的思想、方法、態(tài)度 / 〔日〕代田智明
川合康三教授的中唐詩研究 / 蔣寅
與明史結下不解之緣——范德教授的漢學研究 / 萬明
馬瑞志博士的漢學研究 / 范子燁
《中國評論》時期的湛約翰及其中國文學翻譯和研究
/ 段懷清
“難忘詩騷李杜魂”——九十回眸 / 葉嘉瑩