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內(nèi)容簡介

　　郭沫若集詩人、學者、劇作家、革命者及傳統(tǒng)士大夫等諸多角色于一身，且充分發(fā)揮各種身份的優(yōu)勢。《詩人革命家：抗戰(zhàn)時期的郭沫若》以抗戰(zhàn)時期的郭沫若為主要研究對象，涵蓋其文化活動、戲劇創(chuàng)作、舊體詩詞及學術(shù)研究等文化政治活動，指出抗戰(zhàn)時期的郭沫若，延續(xù)“五四”時期的浪漫風格，進而創(chuàng)造出“情感教育劇”、詩化戲劇等新的美學形式，是一個“詩人革命家”。將作家論與文學社會學結(jié)合起來，從“主體—表達—時代”的綜合維度，考察此時郭沫若各種身份和表達與時代問題之間如何彼此展開、相互作用。以專題形式分析其浪漫余緒、詩詞唱和、文人交往、學術(shù)研究及對文藝制度建設的參與等，揭示該時期郭沫若出入新舊、文史、政學的革命士大夫身份。北京大學中文系吳曉東教授為本書作序。

作者簡介

　　劉奎，廈門大學臺灣研究院副教授。先后畢業(yè)于武漢大學、北京大學，曾赴哈佛大學、臺灣大學、愛知大學等地訪學研究。近年曾在《文學評論》《文藝研究》《中國現(xiàn)代文學研究叢刊》等刊物上發(fā)表論文，已出版專著《冷戰(zhàn)初期臺灣與香港詩壇的交流與互動》（九州出版社2018年版）。曾獲“叢刊”2016年度優(yōu)秀論文獎、第八屆唐弢青年文學研究獎、第十屆全國臺灣研究會臺灣研究優(yōu)秀成果三等獎等。主要研究方向為中國20世紀40年代文學研究、冷戰(zhàn)時期港臺文學研究和兩岸詩歌（含舊體詩）研究。

圖書目錄

代序：研究主體與歷史對象的彼此敞開（吳曉東）

【緒論】
歷史與敘述
從“第三個十年”到“抗戰(zhàn)時期”
詩人革命家

【第一章 “由情以達意”：浪漫的情感政治學】
浪漫如何介入歷史
“由情以達意”：文藝如何動員民眾
政治修辭術(shù)（上）：演說及其儀式

【第二章詩詞唱和與士大夫情懷】
書拓與詩詞唱和
危機與救贖：一個新文化人的“南渡”
唱和傳統(tǒng)的現(xiàn)代嬗變
結(jié) 語

【第三章屈原：一個文化符號的生成】
政治修辭術(shù)（下）：詩人節(jié)與新詩人的誕生
情感教育?。骸肚返脑妼W政治
劇可以興：《屈原》作為詩化戲劇
屈原形象的變與不變

【第四章學術(shù)研究的歷史想象力】
歷史想象的分歧：郭沫若與墨學論爭
革命士大夫的學、政與道
知識與革命：《甲申三百年祭》的比與興
結(jié) 語

【第五章文學、制度與國家】
制度的風景
有經(jīng)有權(quán)（一）：郭沫若對毛澤東文藝的評介
有經(jīng)有權(quán)（二）：郭沫若與毛澤東文藝體系的建立

【余論回到歷史中的郭沫若】

參考文獻
后記