周易經(jīng)解

　　中國傳統(tǒng)文化有兩大基石：文字和卦。中國文字是象形文字，反映了中國古人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)。卦是象形符號(hào)，反映了中國古人對(duì)人自身的認(rèn)識(shí)。中國文字和卦是中國傳統(tǒng)文化的成就?！吨芤住肥钦f明卦的涵義的著作。最近出版的《周易象釋》（余萬倫著，巴蜀書社，2017年）已經(jīng)證明，《周易》是一個(gè)行為理論，揭示了人類基本的行為規(guī)律。根據(jù)這一觀點(diǎn)，《周易經(jīng)解》對(duì)《周易》的經(jīng)文逐句作出通俗簡(jiǎn)明的解讀，不作過多解釋，不作闡述，不作引申，不作討論，不探求本源。若想了解更多，請(qǐng)參閱《周易象釋》以及相關(guān)文獻(xiàn)?！兑捉?jīng)》為眾經(jīng)之首，是《周易》和“十翼”的統(tǒng)稱，其中《周易》是體，“十翼”是翼。“十翼”為：《彖》上下、《象》上下、《系辭》上下，《文言》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》?！笆怼睂?duì)《周易》作了適當(dāng)說明、補(bǔ)充、引申，對(duì)于理解《周易》原義十分有益。《周易經(jīng)解》對(duì)“十翼”的經(jīng)文也一并作了解讀?！吨芤住肥侨祟愑惺芬詠韨ゴ蟮闹髦唬┐缶?，準(zhǔn)確解讀其本義實(shí)非易事。書中錯(cuò)誤在所難免，敬請(qǐng)廣大讀者批評(píng)指正。

暫缺《周易經(jīng)解》作者簡(jiǎn)介