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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　太和殿乾隆御筆“建極綏猷”匾，語(yǔ)出十三經(jīng)《尚書(shū)》所記“建用皇極”“克綏厥猷惟后”。關(guān)于“建用皇極”，《尚書(shū)》傳日：“皇，大；極，中也。凡立事，當(dāng)用大中之道。”“建用皇極”即“立中”。甲骨文卜辭常見(jiàn)“立中”之貞，意即立表正位定時(shí)。關(guān)于“克綏厥猷惟后”，《尚書(shū)》傳日：“能安立其道教，則惟為君之道?！币饧次┨熳油菩薪袒巍?duì)農(nóng)業(yè)時(shí)間的掌握關(guān)系社稷安危。在農(nóng)耕文明時(shí)代，誰(shuí)能夠告訴人民時(shí)間，提供此種生死攸關(guān)的公共服務(wù)，誰(shuí)就能獲得權(quán)力，推行教化之治。在明清北京城子午卯酉時(shí)空格局之中央，太和殿高懸“建極綏猷”匾，內(nèi)蘊(yùn)中國(guó)古代文化具基礎(chǔ)性的知識(shí)體系與哲學(xué)觀念，彰顯了北京歷史文化名城核心的價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　王軍，故宮博物院研究館員、故宮研究院建筑與規(guī)劃研究所所長(zhǎng)，曾任新華社高級(jí)記者、《嘹望》新聞周刊副總編輯，第十一屆北京市政協(xié)特邀委員，著有《城記》《采訪本上的城市》《拾年》《歷史的峽口》。

圖書(shū)目錄

序·老城不能再拆了
前言
第一章北京舊城歷史文化價(jià)值
一、子午卯酉時(shí)空格局
二、主流文化的包容性與適應(yīng)性
（一）貫通五千午文明史的天地觀念與設(shè)計(jì)方法
（二）農(nóng)耕文化與游牧文化的融合
（三）"國(guó)家一統(tǒng)多元"的投影
三、三千年建城史不該留下的空白
四、軟實(shí)力與區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的支撐
附一：保護(hù)歷史街區(qū)也是財(cái)政策略
附二：中國(guó)城市不動(dòng)產(chǎn)稅史述略
附三：開(kāi)征不動(dòng)產(chǎn)稅的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)
第二章舊城保護(hù)實(shí)施管理策略
一、舊城整體保護(hù)
二、清理拆除項(xiàng)目
三、文保區(qū)全覆蓋
四、人口疏散與房屋管理
五、交通政策調(diào)整
六、騰退開(kāi)放文物建筑
附四：貝聿銘提出，北京應(yīng)向巴黎學(xué)習(xí)古城保護(hù)
第三章歷史文化名城保護(hù)機(jī)制
一、落實(shí)保護(hù)機(jī)制
二、基礎(chǔ)設(shè)施與公共服務(wù)
三、社區(qū)營(yíng)造
四、舊城保護(hù)新型財(cái)政模式
結(jié)語(yǔ)
附錄：對(duì)總體規(guī)劃歷史文化名城保護(hù)草案的建議
參考文獻(xiàn)
索引