面對死亡的人（下卷）

第三部分 漫長和接近的死亡
第六章 回潮
一種謹(jǐn)慎的變化
死亡時(shí)刻的貶值
死亡的新藝術(shù)：與死亡的思想共存
大眾對善終的虔敬
善終貶值的效果：自然死亡；節(jié)制；美麗和富于教育意義的死亡
自由思想者的死亡
保持謹(jǐn)慎距離的死亡
天主教徒和新教教徒之間關(guān)于公眾公墓的辯論
巴黎公墓的遷移后特蘭托時(shí)期教堂的擴(kuò)大
教堂-公墓之間聯(lián)系的削弱
第七章 虛無
立遺囑和葬禮從簡的愿望
喪事的非人格化
對憂郁的邀請：虛無之物
物心之死亡放縱之愛的終結(jié)
墳?zāi)沟臉闼兀簢鹾鸵恍﹤€(gè)人的情況
露天公墓的重建
文學(xué)中虛無的傾向
在喪葬藝術(shù)中虛無的誘惑
令人安心又恐懼的自然土地的黑夜：地下墓穴
棄置于大自然中的墓地
第八章 死亡的軀體
兩個(gè)醫(yī)生：札克西亞和加爾曼尸體的生命
尸體切口與防腐處理
為了大眾利益的解剖
特殊解剖奪取尸體
愛洛斯和塔納道斯的接近巴洛克時(shí)代
十八世紀(jì)的戀尸癖
木乃伊公墓
家中的木乃伊
從尸體到生命：現(xiàn)代的普羅米修斯
人與自然的薩德式會面
對抗自然的堡壘有兩個(gè)弱點(diǎn)：愛和死亡
第九章 活死人
……
第四部分 你之死亡
第五部分 被倒置的死亡
結(jié)論 四個(gè)主題的五種變化
注釋
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名詞索引