70后寫(xiě)作：意境閎闊與韻味悠長(zhǎng)

緒論 中國(guó)70后作家格局與世界文學(xué)新變
第一節(jié) 代際敘寫(xiě)與70后作家的集體受難
第二節(jié) 精神漂泊與日常生活的警醒意識(shí)
第三節(jié) 全球化視野與70后作家的壓艙石
第四節(jié) 文化自信與70后作家的“潛形式”
第五節(jié) 中國(guó)作家的成長(zhǎng)與世界文學(xué)的新變
第一章 出場(chǎng)：70后作家與文學(xué)湘軍五少將
第一節(jié) 人文精神與70后作家
第二節(jié) 70后作家的文本內(nèi)蘊(yùn)與詩(shī)性承繼
第三節(jié) 時(shí)代夾縫中的清醒者
第四節(jié) 全球化語(yǔ)境下中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的異質(zhì)性
第五節(jié) 宏大話語(yǔ)的疏離與個(gè)體精神的生長(zhǎng)
第六節(jié) 列隊(duì)出發(fā)：文學(xué)湘軍五少將崛起
第七節(jié) 70后作家的文化鄉(xiāng)愁與精神困境
第二章 探尋：70后作家的書(shū)寫(xiě)特性
第一節(jié) 主觀性：闡釋中的判斷與警醒
第二節(jié) 目的性：情感抒發(fā)或自覺(jué)創(chuàng)造
第三節(jié) 功利性：有為而作
第四節(jié) 創(chuàng)新性：陌生化體驗(yàn)
第五節(jié) 排他性：模仿者與精神的匱乏
第六節(jié) 深刻性：希臘小廟供奉的人性
第七節(jié) 豐富性：精神生命的有機(jī)整體
第八節(jié) 經(jīng)驗(yàn)性：日常生活的味道
第幾節(jié)爆發(fā)性：心靈的沖動(dòng)
第十節(jié) 前瞻性：對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的背叛
第三章 70后作家的敘事規(guī)律和藝術(shù)建構(gòu)
第一節(jié) 70后作家的敘事規(guī)律
第二節(jié) 70后作家的藝術(shù)建構(gòu)
第四章 中國(guó)經(jīng)驗(yàn)與文學(xué)湘軍五少將
第一節(jié) 田耳：現(xiàn)實(shí)的困局與隱喻
第二節(jié) 馬笑泉：民族精神的追尋與反思
第三節(jié) 于懷岸：貓莊情結(jié)及其書(shū)寫(xiě)意義
第四節(jié) 沈念：女性悲劇形象的時(shí)代鏡像
第五節(jié) 謝宗玉：悠遠(yuǎn)之靜與鄉(xiāng)村之魂
第五章 70后代表作家的精神命途
第一節(jié) 馮唐作品的研究選項(xiàng)
第二節(jié) 《萬(wàn)物生長(zhǎng)》的精神氣質(zhì)
第三節(jié) 馮唐小說(shuō)的語(yǔ)言特質(zhì)
第四節(jié) 《女神一號(hào)》的探險(xiǎn)和超越
第五節(jié) 徐則臣小說(shuō)的寓言化書(shū)寫(xiě)
第六節(jié) 《耶路撒冷》的敘事路徑
第七節(jié) 《耶路撒冷》：70后的心靈成長(zhǎng)史
第八節(jié) 《蒼聲》的主題與擴(kuò)展的隱喻
第六章 盛可以的王國(guó)與李傻傻的變奏
第一節(jié) 盛可以的文學(xué)王國(guó)
第二節(jié) 《福地》中的生死觀
第三節(jié) 文學(xué)變奏：半路殺出個(gè)李傻傻
第四節(jié) 文本細(xì)讀：《被當(dāng)作鬼的人》
第七章 深度闡釋?zhuān)何膶W(xué)湘軍五少將
第一節(jié) 田耳作品的思想與《天體懸浮》的意蘊(yùn)
第二節(jié) 中國(guó)記憶與謝宗玉的精神還鄉(xiāng)
第三節(jié) 于懷岸：《巫師簡(jiǎn)史》的現(xiàn)代維度
第四節(jié) 沈念：冬天里的符號(hào)學(xué)
第五節(jié) 馬笑泉：《迷城》中的文化張力
第八章 田耳與馬笑泉的生命鏡像
第一節(jié) 田耳：荒誕與真實(shí)
第二節(jié) 馬笑泉：斷裂與承續(xù)
第九章 謝宗玉、沈念與于懷岸的文學(xué)世界
第一節(jié) 謝宗玉的精神原野
第二節(jié) 沈念的迷宮世界
第三節(jié) 于懷岸的小寫(xiě)歷史
結(jié)語(yǔ) 全球視野下70后作家的中國(guó)表達(dá)
參考文獻(xiàn)
總跋：陽(yáng)光多燦爛，生命就有多燦爛