財(cái)政分權(quán)對(duì)政府公共文化服務(wù)供給的影響研究

　　公共文化服務(wù)是滿足廣大居民基本文化需求和實(shí)現(xiàn)公眾基本文化權(quán)益的重要手段，與政治上層建筑的性質(zhì)尤其是意識(shí)形態(tài)的屬性密切相關(guān)，其必然會(huì)涉及國家人文形象和國家主導(dǎo)思想等領(lǐng)域，承擔(dān)著培育社會(huì)公德、領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)、提升社會(huì)品位、促進(jìn)社會(huì)和諧、凝聚民族精神、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和提升國家軟實(shí)力的重任；新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展日益融合，公共文化服務(wù)健康發(fā)展還可以提高勞動(dòng)者素質(zhì)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)，拓展和引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造良好的投資環(huán)境，進(jìn)而成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的重要驅(qū)動(dòng)力。隨著公共文化服務(wù)在社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長中的作用日益凸顯，各級(jí)政府對(duì)公共文化服務(wù)的重視程度不斷加強(qiáng)，國家“十三五”規(guī)劃明確提出：“構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，推進(jìn)基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化發(fā)展，創(chuàng)新公共文化服務(wù)方式，保障人民基本文化權(quán)益”。2016年12月25日出臺(tái)的《中華人民共和國公共文化服務(wù)保障法》，已于2017年3月1日開始正式施行，廣大人民群眾的公共文化權(quán)益得到了法律的保障?；诠参幕?wù)較強(qiáng)的正外部性，政府成為其主要供給者，近年來，政府公共文化服務(wù)的供給水平逐年增加，文化事業(yè)費(fèi)和人均文化事業(yè)費(fèi)迅速攀升，廣大公眾的公共文化活動(dòng)日益豐富多彩，但仍存在一些問題：一是公共文化服務(wù)供給水平無論與我國教育、醫(yī)療、社會(huì)保障等其他公共服務(wù)供給水平相比還是與發(fā)達(dá)國家公共文化服務(wù)供給水平相比都有較大差距；二是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，居民的收入水平和消費(fèi)水平也隨之提高，其所固有的文化需求也釋放出來，居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)中，精神服務(wù)的消費(fèi)比例開始提高，公共文化服務(wù)需求不斷增加，對(duì)公共文化服務(wù)供給水平和供給結(jié)構(gòu)都提出了挑戰(zhàn)；三是公共文化服務(wù)是一種精神層面的公共產(chǎn)品，受主觀因素影響較大，不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和文化歷史背景不同，地方政府定位不同，其對(duì)公共文化服務(wù)的供給理念、數(shù)量和質(zhì)量都有所差別，當(dāng)前我國公共文化服務(wù)供給區(qū)域差異明顯，公共文化服務(wù)供給均等化問題仍然嚴(yán)峻。

　　安彥林，1977年9月出生，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，山東財(cái)經(jīng)大學(xué)財(cái)政稅務(wù)學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)樨?cái)稅理論與政策。曾在《稅務(wù)研究》《廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)》《深圳大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）》等期刊發(fā)表論文，主持山東省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目1項(xiàng)，參與國家社會(huì)科學(xué)基金1項(xiàng)、國家自然科學(xué)基金1項(xiàng)及多項(xiàng)省、部級(jí)課題。