新史學 第21輯：城市史與現(xiàn)代學術(shù)

城市史與城市研究
從封閉空間到開放空間——中世紀羅馬的城市空間改造
百年戰(zhàn)爭與英國城市經(jīng)濟格局的演變——以大雅茅斯為例
近代柏林城市人口的變化及其社會經(jīng)濟影響
文化記憶與城市建設：德國漢堡倉庫城的開發(fā)利用和中國新型城鎮(zhèn)化建設
美國早期環(huán)保運動和19世紀末20世紀初城市環(huán)境的改，變
融入與記憶：二戰(zhàn)后德國城鎮(zhèn)化浪潮中的“被驅(qū)逐者——以巴伐利亞的“難民城鎮(zhèn)”為例
貧民區(qū)的治理：從以“房”為本到以“人”為本——以紐約市貧民區(qū)的治理為例
埃比尼澤·霍華德田園城市的理論源起與質(zhì)疑辨析
第三空間：城市史書寫的一維——基于城市文學與空間記憶的考察
公共空間與人物雕像的空間意象研究——李平書銅像個案
城市歷史遺產(chǎn)保護與活用模式探討——以古城開封為例
現(xiàn)代學術(shù)
啟蒙運動時期的“新史學”：關(guān)于社會史的一項社會史研究
失去的典范：從哥廷根到柏林
歐洲中心論和藝術(shù)史？溫克爾曼之前的世界史和藝術(shù)史
柯林武德與奧克肖特：歷史學與理念論
闡釋旨在直面現(xiàn)實時創(chuàng)造困惑——海登·懷特與雷恩德·羅根的對話
客觀就是正義嗎——尼采對蘭克客觀史學的質(zhì)疑
赦罪書的解構(gòu)——16世紀法國赦罪檔案引發(fā)的思考
光啟學術(shù)
阿瑪納時代東地中海世界國際經(jīng)濟交往體系述略
羅馬共和國的戰(zhàn)爭藝術(shù)
艾森那赫社會問題研討大會與施穆勒的開幕演講