鳳凰涅槃：旅游語境中的浙西南畬族文化變遷

　　我國(guó)少數(shù)民族大多分布在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的西部和邊疆地區(qū)，由此，以往國(guó)內(nèi)有關(guān)民族文化旅游的研究主要集中在這些地區(qū)，而對(duì)東部總體經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)背景下的少數(shù)民族聚居區(qū)很少給予關(guān)注。文化變遷是多種因素綜合影響的結(jié)果。不同的民族地區(qū)由于所處環(huán)境差異，以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)背景與發(fā)展機(jī)遇不同，因而各種社會(huì)文化變遷過程各有差異。特別是東部少數(shù)民族聚居區(qū)，處于周圍發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)和強(qiáng)勢(shì)文化的包圍中，影響其民族傳統(tǒng)文化變遷的因素會(huì)更復(fù)雜，強(qiáng)度也會(huì)更大，民族文化保護(hù)也就顯得更緊迫。正是基于此背景，筆者以總體經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的我國(guó)東部地區(qū)浙西南畬族文融人較多，文化的本真性相對(duì)較低；由村集體主導(dǎo)開發(fā)的畬族文化元素得到較充分挖掘，社區(qū)居民參與程度較高，畬族文化與村民的生產(chǎn)生活關(guān)系更密切，畬族文化變遷的本真性保持較好；由村民自主開發(fā)的主要以經(jīng)營(yíng)農(nóng)家樂和民宿為主，畬族文化挖掘不夠充分，缺少畬族文化旅游項(xiàng)目。在本課題研究接近尾聲時(shí)，我國(guó)進(jìn)入全域旅游和鄉(xiāng)村振興發(fā)展階段，民族文化將會(huì)在民族地區(qū)的全域旅游和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中起著重要作用，如何實(shí)現(xiàn)民族文化保護(hù)傳承和民族文化旅游可持續(xù)發(fā)展將會(huì)引起更多的關(guān)注。

　　邱云美，浙江蓮都人，麗水學(xué)院教授，主要研究方向?yàn)槁糜我?guī)劃與開發(fā)、生態(tài)旅游和民族文化旅游。浙江省高校本科旅游管理類教指委委員，浙江省高校中青年學(xué)科帶頭人。浙江省“151”和麗水市“138”人才，麗水市政府生態(tài)旅游首席專家。主持過多項(xiàng)國(guó)家社科基金項(xiàng)目、教育部人文社科規(guī)劃項(xiàng)目和浙江省計(jì)科規(guī)劃項(xiàng)目，主持十余項(xiàng)旅游發(fā)展規(guī)劃、鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃和景區(qū)規(guī)劃，發(fā)表論文50篇。出版專著1部，主編教材3部，獲省、市社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)10多項(xiàng)。