西方馬克思主義與中國當代美學(xué)

序.言∕ 1 
導(dǎo).論∕ 1 
章 中國當代美學(xué)紛爭與西方思想的影響∕ 13 
引言：從“失語”到“強制闡釋”再到“別現(xiàn)代”——當代中國文藝美學(xué)的話語紛爭∕ 13 
節(jié) “別現(xiàn)代”美學(xué)論爭與中國當代美學(xué)的定位∕ 16 
一、韋爾施的“超越美學(xué)”超越什么∕ 17 
二、美學(xué)的“家族相似”∕ 23 
三、美學(xué)的回歸∕ 28 
四、美學(xué)回歸即創(chuàng)新∕ 32 
五、中國當代美學(xué)的定位：西學(xué)影響下的中國當代美學(xué)——以西方馬克思主義為例∕ 36 
第二節(jié) 中國當代西方文論、美學(xué)思想研究：以《文藝理論研究》對國外思想的引進為例∕ 40 
一、從譯介到研究∕ 42 
二、學(xué)術(shù)爭鳴：不同觀念、思潮的探索∕ 46 
三、理論整合：系統(tǒng)而集中性的研究∕ 55 
四、與世界接軌：國內(nèi)外學(xué)者的對話交流∕ 57 
五、文藝理論的中國化與本土化∕ 63 
第二章 西方馬克思主義文藝、美學(xué)思潮∕ 66
 節(jié) 西方馬克思主義概述∕ 69 
一、西方馬克思主義的形成∕ 69 
二、西方馬克思主義的發(fā)展及其藝術(shù)批判主題∕ 72 
三、西方馬克思主義美學(xué)、文論在中國的接受∕ 78 
第二節(jié) 國內(nèi)西方馬克思主義美學(xué)研究：以盧卡奇、本雅明、馬爾庫塞為例∕ 82 
一、國內(nèi)的盧卡奇研究∕ 83 
二、盧卡奇的小說理論的中國接受∕ 88 
三、國內(nèi)的本雅明研究∕ 92 
四、國內(nèi)馬爾庫塞美學(xué)研究∕ 96 
第三章  “美學(xué)熱”與西方馬克思主義∕ 117 
節(jié)  1980 年代的“美學(xué)熱”∕ 120 
一、“美學(xué)熱”起因與彼時現(xiàn)狀∕ 121 
二、“美學(xué)熱”內(nèi)涵：馬克思手稿“人學(xué)思想”再闡釋∕ 126 第二節(jié) “美學(xué)熱”與西方思潮∕ 131
 一、“美學(xué)熱”與西方現(xiàn)代性思潮∕ 132 
二、西學(xué)譯介與“美學(xué)熱”∕ 135 
第三節(jié)  “美學(xué)熱”的社會歷史因素∕ 139 
第四節(jié)  西方馬克思主義的相關(guān)主題∕ 145 
一、實踐美學(xué)與西方馬克思主義的存在主義∕ 147 
二、葛蘭西的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與市民社會理論∕ 149 
三、葛蘭西文化觀的啟示∕ 156 
四、盧卡奇的馬克思主義人道主義主題∕ 158 
五、馬爾庫塞的“人的解放”主題∕ 166 
第四章  審美現(xiàn)代性論爭與西方馬克思主義∕ 176 
節(jié)  審美現(xiàn)代性議題∕ 178 
一、80 年代“美學(xué)熱”的繼續(xù)∕ 178 
二、審美現(xiàn)代性與全球化語境∕ 183 
三、審美現(xiàn)代性重要呈現(xiàn)之90 年代“審美文化研究”的興起∕ 185 
第二節(jié)  中國當代“審美現(xiàn)代性”問題的考察∕ 188 
一、西方審美現(xiàn)代性問題的產(chǎn)生語境∕ 189 
二、對審美現(xiàn)代性問題的反思∕ 194 
三、中國的審美現(xiàn)代性問題∕ 196 
第三節(jié)  現(xiàn)代性語境下的中國當代審美文化研究∕ 198 
一、審美文化理論的登場和集中闡發(fā)∕ 198 
二、新世紀以來審美文化研究理論的深化和延續(xù)∕ 202 
第五章 當代大眾文化研究與西方馬克思主義大眾文化批判∕ 216 
節(jié)  中國當代大眾文化研究∕ 217 
一、對西方相關(guān)的理論資源進行解讀和闡發(fā)∕ 219 
二、大眾文化現(xiàn)象生成背景及其特征∕ 226 
三、大眾文化的影響及大眾文化的建設(shè)∕ 230 
第二節(jié)  作為文化工業(yè)的大眾文化∕ 237 
一、資本邏輯—個體異化∕ 239 
二、技術(shù)進步—媒介操縱∕ 243 
三、大眾的入場∕ 246 
第三節(jié)  西方馬克思主義的大眾文化批判：以阿多諾與馬爾庫塞大眾文化批判為參照∕ 249 
一、阿多諾的“文化工業(yè)”批判∕ 249 
二、馬爾庫塞的大眾文化審美批判與當代中國大眾文化現(xiàn)象∕ 263 
三、馬爾庫塞的藝術(shù)—審美救贖∕ 275 
結(jié)語：西學(xué)影響與中國美學(xué)復(fù)興∕ 284 
參考文獻 288 
后  記∕ 316